ما بعد الطبيعة

وذلك أن الأشياء المتوسطة وهي الأشياء التي فيها متقدم ومتأخر يجب ضرورة أن يكون المتقدم هو العلة لما بعده فأنا إذا سئلنا أي علة الثلثة قلنا الأول وذلك أن الأخير ليس هو علتها من قبل أنه ليس علة ولا لواحد منها وكذلك أيضا المتوسط ليس هو علتها من قبل إنه إنما هو علة لواحد منها وكذلك أيضا المتوسط ليس هو علتها من قبل أنه ليس علة ولا لواحد منها وكذلك أيضا المتوسط ليس هو علتها من قبل إنه إنما هو علة لواحد فقط ولا فرق بين أن يكون متوسط واحد وبين أن تكون المتوسطات أكثر من واحد وبين أن تكون متناهية وبين أن تكون غير متناهية وأجزاء الأشياء غير المتناهية التي تحتوي على هذه الجهة وبالجملة أجزاء غير المتناهي كلها متوسطة على مثال واحد إلى هذا الوقت فيجب أن لم يكن شيء من الأشياء أولا ألا يكون بالجملة علة أصلا.