“الكتاب الكلاسيكي هو كتاب لا ينتهي أبدا من البوح عما بداخله”

كتاب عن كتب عنوان مثير وضعه أنيس منصور لأول مرة -هناك عنوان آخر لافت هو عصير الكتب- وهو كتاب عن القراءة,ولاحظ أن حديثنا في مقالات عديدة كان حديثا خاصا عن القراءة. ولكن قراءة ماذا؟. الكتاب بالطبع,وليس منشور أو تغريدة قصيرة من أحد الأزرقين. هناك العديد من المدونات المفيدة جدا على الشبكة,ولكن يظل الكتاب هو الأكثر تمكنا في توصيل المعرفة الصحيحة لما يقتضيه إخراج الكتاب من عمليات إنتاجية تتسم بالجدية. لأنها تقع بين ثلاث عمليات كبرى؛الكتابة, والنشر,وأيضا القراءة. القراءة لأنها هي التي تعيد إنتاج المنتج,وهي التي تعطى القوة الدافعة لإنتاجه أيضا. أما الكتابة,فهي النشاط الذي تخرج من خلاله نصوص الكتابة. ويبقى أن النشر موزع على ثلاثية التحرير (والذي يسمى أيضا النشر,وقد يشمل الترجمة), والطباعة,والتوزيع (الذي يشمل التخزين والتسويق). وكل مرحلة تتسم بصعوباتها وتعقيداتها. ويجب التأكيد على الاتصال العميق بين صناعة النشر,وصناعة الإعلام (صار تأليف الكتب مثل صنع مقاطع الفيديو). وبالتالي,النشر,يتحكم في العديد من المعطيات (المدخلات والمخرجات) المؤثرة على الثقافة والمعرفة والمعلومات والتعليم. ولقد تحيرت كثيرا أيهما أدرج أولا؛صناعة النشر أم علم المكتبات,فوجدت أن الأولى بالأولى,أي المرحلة الأولى وهي النشر,حتى ولو كانت تالية على الكتابة,إلا أن الكتابة,أقرب من ناحية شكلية للفن من الصناعة أو العلوم الاجتماعية. لهذا كان علم المكتبات جزءا من صناعة النشر.

جورج عطية

وعند الحديث عن الكتب كانت تشغلني دائما سبعة مواضيع بارزة,هي

1-القراءة

القراءة هي إدراك العلم بالشيء من خلال علامات تميزه أو تفصح عن محتواه

وقرأ أي جمع هذه العلامات للوصول إلى الفهم المرجو من وراء قراءتها.

خصصت لها في دراساتي موضعين,الأول من ناحية ثقافية واتصاله بسوق النشر. والثاني من ناحية إبداعية واتصاله بسوق الكتابة. والموضعان قريبان,بل ومتلاصقان.

2-الكتابة

ليس الكتابة تحديدا,مثل آليات الكتابة (فهذا جانب فني أكثر منه ثقافي),بقدر ما يعنيني هنا الوسيط المؤطر لهذا الكتابة. وهو الكتاب,وقد اهتممت كثيرا بتبيان الفروق والمميزات والاختلافات والعيوب في كل من الوسيط الورقي,والوسيط الرقمي.

3-الوسيط الكتابي

هنا أنا أعني أكثر بما يسمى (عتبات النص) عند النقاد,وآليات إخراج هذا الوسيط شكلانيا ولكن على صعيد النص,وليس الإطار. القنن,وليس القناة. ونحن هنا لا نتعرض بعد للرسالة الكامنة في هذه القنن. وهي في عمومه جزء من الوسيط,ومن فعل القراءة,ومن فعل الكتابة.

4-المدونات

أعني فيها بتلك التدوينات التي كتبت على المدونات الشبكية نصوصا عن الكتب.

5-المختارات

المزيد من الاختيارات والقوائم والترشيحات للكتب عبر المدونات أو الشبكات أو حتى المنصات والقنوات البصرية أو السمعية.

6-معرض القاهرة

عن واحد من أهم المراكز والتجمعات الثقافية في العالم,وثاني أكبر تجمع احتفالي بالكتب بعد معرض ألمانيا.

7-كتاب عن كتب

أخيرا كتاب عن كتب,وهو ليس عن الكتب نفسها,ولكن عن الحديث عن الكتب. وهذا القصد هو المعني من مقالي,وهو المشتمل على نصف ما ذكرنا أعلاه,من مختارات ومدونات وأجزاء من فعل القراءة (الذي نبقي بعضه إلى فنون القراءة والكتابة الأدبية. أيضا أبقينا الحديث عن الوسيط الكتابي وعتبات النص ومعارض الكتاب إلى مقالات أخرى عديدة ليس هذا موضعها. أما سبب تقسيمي هنا للمواضع السبعة فراجع إلى عنايتي دائما بتسجيل أفكاري على الملأ قبل حذفها وتنظيفها لتنظيمها.

ولأن حديثنا هنا ليس عن الكتب,وليس عن كتابتها,بل هو عن (الحديث عن الكتب) ما يعني المرور بالمرحلة الأساسية التي تشكل عتبة الفهم الضروري من أجل الحديث عن أي شيء عموما. والإنسان لا يعي حتى الآن سوى من خلال عتبتين للفهم؛التجربة,والقراءة. القراءة هي عتبتنا للولوج إلى النص الكتابي,ولذلك نورد تعريف آخر لها كنت قد كتبته على قصاصة ورقية لا يختلف كثيرا عن المذكور أعلاه

القراءة هي جمع المعلومات عبر فهم نسق معين من العلامات

هذا -أو سابقه- هو التعريف الدقيق للقراءة,ومنه,يمكننا الاطلاع على طيف واسع من النشاطات البحثية أو المعيشية (اليومية) التي يمارسها عدد كبير من الناس موزعين على الشرائح المختلفة للمجتمع.

لكننا نركز هنا على أربعة أطياف محددة,وهي

-من الذي يصنع ثقافتنا عن القراءة,ومصادرنا للقراءة؟

-كيف يمكن عرض ترشيحات جيدة للقراءة,أو مختارات أو قوائم عظيمة؟.

-العلاقة بين النشر والإعلام

-العلاقة بين القراءة والكتابة

[1] من الذي يصنع ثقافتنا؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سوف ننطلق هنا من مسلمة لن نخوض في الجدل فيها هنا,وهي أن الثقافة تتناسب طرديا مع حصتك من القراءة. كما وكيفا. كما بغض النظر عن نوع ما تقرأ؟. فالذي لا يقرأ إلا منشورات فيسبوكية كل يوم تتولد لديه ثقافة كبيرة,ولكن سطحية,ليست كبيرة فعلا إلا بقدر فقاعة بلاستيكية منفوخة (بالون). أما عن الكيف,فهو مثل قطع حجرية صلبة,لكن لا يمكن أن تنبي بها شيئا إذا لم تكثر ثقافتك من النوع الجيد.

-ما الذي يصنع ثقافتنا؟

القراءة الجيدة بالطبع,ولكننا حوّلنا السؤال إلى (من؟) بدلا من (ما؟). لأن الأزمة الحقيقية ليست في فعل القراءة (الذي يسهل فعله حقيقة) إلا بقدر ما هي مرتبطة (إعلاميا) بما هو معروض علينا للقراءة. وهنا تتمايز العلاقة بين الإعلام والنشر وهو ما نستوضحه أكثر بالفقرة الثالثة. بدلا من ذلك علينا التركيز قليلا على (مصادر القراءة). التي يمكن تبينها من خلال مقولة توماس هنري هكسلي,الفيلسوف وعالم الإنسانيات / الثقافيات (الإنثروبولوجيا) الكبير المتخصص في علم التشريح المقارن. بالإضافة إلى درجته العلمية المرموقة وثقافته الواسعة,كان أيضا منظر سياسي / ثقافي محنك. وهو جد جوليان هكسلي عالم أحياء بارز متخصص في علم الحيوان,وجد الأديب الشهير ألدوس هكسلي (عائلة عريقة).

هو القائل

-تعلم شيئا واحدا عن كل شيء,وتعلم كل شيء عن شيء واحد.

هذا يفتح المجال على حقلين؛التخصص والثقافة العامة. فأما التخصص,فيقصد به ربما التخصص العلمي أو المهني. ولهذا لا يكون المرء ناجحا إلا وقد وسع إطلاعه على آخر المستجدات في التخصص الذي يجيده,ومن حين لآخر يوسع من معرفته بالاطلاع على كل الأطراف التي لها صلة بالموضوع. وهذا حتما يؤدي بشكل أو بآخر,إلى قدرته على إدارة حوار جيد,محترم,ومثمر. على الأقل إذا كان الطرف الآخر على قدر الندية. أما عن الثقافة العامة,فهي تدخل بنا إلى ثلاثة تفريعات تدل بشكل أكيد على تعقيد هذه المسألة. فإن الذي يمتهن مهنة ما,أو يقدم بحثا علميا,ملزم اضطرارا بما تواضع عليه العلماء والحكماء وأسسوا أحكاما ثابتة في ذلك لا يخرج عليها إلا مختل أو عبقري. ملزم أن يلتزم القراءة في كل ما هو مفيد لعمله أو علمه.

أما القارئ العادي,فهو على الدوام مشتت بين ثلاثة انعطافات

1-ما يجب عليه قراءته

2-ما يريد هو قراءته

3-ما يقرأه الآخرون

وهو ما نتناوله تفصيلا في مواضع أخرى

[2] قوائم الكتب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من القوائم اللافتة والتي لازالت تثير فضولنا,هي تلك القوائم عن (أغرب الكتب) أو (الكتب الممنوعة) وكل ما هو ممنوع عن النشر أو مثيل للجدل. وقد تشمل القوائم الحديث أيضا عن (أغلى الكتب). ناهيك عن قوائم (الأعلى مبيعا) بالطبع. ثم ما الذي يصلح منها أن يكون قوائمنا للقراءة؟.

[3] النشر والإعلام

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الإعلام يفترض به توصيل المعلومة.

قبل أن يتحول إلى مفهوم مقابل وهو الدعاية,بمعنى التحكم في مسار المعلومة,أو في محتوى المعلومة نفسها عبر تحليلها وتفكيكها وقولبتها في قوالب محددة أو قلبها عن مرادها. هذا مما يخص دراسي علم الإعلام ولا يخصنا هنا بشيء سوى في التأكيد على المرونة العالية,أو لنقل السيولة الإعلامية الهائلة (والمصطلح مستعار عن زيجمونت باومان) في هذا العلم, ومقدرته على العبور إلى المتلقي عبر أي شكل كان. وما الكتاب إلا وسيط نصي للمعلومة. هو يحتوي على المعلومة,التي تم التغيير على أماكنها,وتنقلت من موقعها كمعلومة علمية أكيدة أو شبه تأكيدية,أو موقعها كمعلومة جمالية أو أخلاقية,إلى موقع (منبثق عن القيمية) ولكن في شكل معلوماتي إنساني متغير بتغير أحوال البشر وطباعهم ومواقعهم الثقافية. وتعد ظاهرة الـ (بوك تيوب BookTube) مثالا أكيدا على ما نقول. والتأكيد يتزايد مع تحول كل إعلامي أو صانع محتوى مرئي (يوتيوبر YouTuber) إلى كاتب يؤلف كتابا!. أو العكس, يصبح الكاتب نجما يوتيوبيا أو إعلاميا,وقد يترك الكتابة لأهلها متفرغا لنجوميته المصطنعة. وإذا كان لأحد أن يستفيد إعلاميا من تخصصه في القراءة,أكثر من مجرد قارئ (أو ربما هو مشتري للكتب أو عارض لها فقط على قناته) فهم مجتمع الكتبية بكل تأكيد.

إن فعل (جمع الكتب) يتجاوز بالتأكيد فعل القراءة,أو العرض (عدا العديد من الاستثناءات التي نعرفها ونعاينها بالطبع,ونورد في ذكرها مقالا آخر),وذلك ربما راجع لثلاثة أسباب

1-احتكاكهم الدائم بالوسيط

لاحظ أن هناك طيف واسع لم نتعرض له,وهو (كيفية القراءة)

2-بعدهم عن الأضواء

3-حاجتهم للتسويق إلى المنتج بعد شراءه

[4] القراءة والكتابة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والآن حان وقت الحديث عن الكتب,عفوا,أقصد عن الكتب التي تحدثت عن الكتب. هذه مجموعة كتب عن الكتب

1-قراءة القراءة لـ فهد الحمود
2-القراءة المثمرة لـ عبد الكريم بكار
3-القراءة منهج حياة لـ راغب السرجاني
4-اقرأ: كيف تجعل القراءة جزءاً من حياتك لـ ساجد العبدلي
5-القراءة الذكية لـ ساجد العبدلي
6-إقرأ كتابًا في ساعة لـ يوسف الخضر
7-ماذا أقرأ لـ طارق سويدان
8-صناعة الثقافة لـ طارق سويدان
9-متعة القراءة لـ دانيال بناك
10-العلاج بالقراءة لـ حسن آل حمادة
11-داخل المكتبة .. خارج العالم لـ راضي النماصي
12-كيمياء القراءة لـ عبد المجيد حسين تمراز، علي أبو حسن
13-كيف تتقن فن القراءة السريعة لـ لورى روزاكس
14-القراءة السريعة لـ بيتر شيفرد
15-الانطلاق في القراءة السريعة لـ بيتر كومب
16-تعلم القراءة السريعة في 10 أيام لـ آبي ماركس بيل
17-كيف تقرأ كتابا لـ موريتمر آدلر، تشارلز فان دورن
18-القراءة السريعة بأسلوب النجمة لـ أشرف غريب
19-كيف تقرأ كتابا لـ محمد صالح المنجد
20-كتاب القراءة السريعة لـ توني بوزان
21-حب القراءة لـ ماري ليونهاردت
22-القراءة التصويرية لـ جمال الملا
23-القراءة التصويرية : منظومة العقل المتكامل لـ بول سكيل
24-لذة القراءة في أدب الرواية لـ أيمن الغزالي
25-تسريع القراءة وتنمية الاستيعاب لـ أنس الرفاعي – محمد عدنان سالم
26 – يوميات القراءة لـ ألبرتو مانغويل
27 – المكتبة في الليل لـ ألبرتو مانغويل
28 – تاريخ القراءة لـ ألبرتو مانغويل
29 – وأنا إخترت القراءة لـ أنيس منصور
30 – كتاب عن كتب لـ أنيس منصور

31 – مذكرات قارئ لـ محمد حامد الأحمري
32 – الكتب في حياتي لـ هنري ميلر
33 – تجربتي في كتابة الرواية لـ جراهام غرين
34 – في أحضان الكتب لـ بلال فضل

35 – كتب غيرت العالم لـ روبرت داونز

36 – لماذا أكتب لـ جورج أورويل

37 – لماذا نكتب لـ مريدث ماران

38 – الزن في فن الكتابة لـ راي برادبيري

39 – آليات الكتابة السردية لـ أمبرتو إيكو

40 – القارئ في الحكاية لـ أمبرتو إيكو

41 – فن الرواية لـ ميلان كونديرا

42 – الفن الروائي لـ ديفيد لودج

43 – تقنيات كتابة الرواية لـ نانسي كريس

44 – في علم الكتابة لـ جاك دريدا

45 – أكثر من 38 خطأ في الكتابة القصصية وكيف يمكن تحاشيها لـ جاك بيكهام

46 – بدايتهم مع الكتابة لـ محمد القشعمي

47 – اخرج في موعد مع فتاة تحب الكتابة لـ محمد الضبع

48 – ضغط الكتابة وسكرها لـ أمير تاج السر

49 – في الرواية ومسائل أخرى لـ إميل زولا (مقالات نقدية)

50 – النقد الأدبي لـ أحمد أمين

الشرق الأوسط: ماذا نقرأ داخل متاهة الكتب؟
خالد النجار
نُشر: 00:46-31 يناير 2018 م ـ 15 جمادي الأول 1439 هـ

… وماذا نقرأ اليوم؟ ومَن يدلنا على كتاب نقرأه وسط متاهة برج بابل، التي سُميت بابل كما يقول المؤرخون العرب القدامى، إذ تم فيها تبلبل الألسن وتفرقها، واليوم ثمة تبلبل الكتابات والكتب؟ آلاف العناوين تصدرها المطابع كلّ يوم، فماذا نقرأ وماذا نترك؟ وكيف نميّز الغثّ من السمين؟ وما الجهة التي من الممكن أن تدلنا على الجيد من الكتب؟
والحال أن كثيراً من صحافيي الثقافة مسوِّقو عناوين أو يحبِّرون مقالات مجاملة.
في حوار لي قديم مع الراحل جورج عطية في مكتبة الكونغرس قال: «لو قررتْ مكتبة الكونغرس أن تقتني كل ما يصدر عن المطابع يومياً فسوف نضطر إلى بناء قاعة جديدة كل يوم لاستيعاب كل الكتب الصادرة يومها…».
تذكرت كل هذا عندما قالت لي تلك مثقفة هولندية، هي أستاذة مختصة في الآداب الجرمانية، وبلهجة استنكارية:
– ولكن ثمة كتب كثيرة اليوم!
وعلا وجهها تعبير اشمئزاز ورفض.
قلت: أجل، كل الناس صارت تكتب كتباً وأنتِ نادراً ما تقرئين كتاباً يضيف إليكِ شيئاً. بعد الصفحات الأولى يغمرك الإحساس بأنكِ تقرئين ما سبق لكِ وقرأتِ، مثلما هو الأمر في الفنون التشكيلية، فكثيراً ما يمنحك العمل الجديد من رسم أو نحت، الإحساس بأنك سبق وشاهدتِه…
وتذكرت ميلان كونديرا وهو يتحدث عن الكتاب والفنانين الذين يدورون في نفس الساحة، كما لو أن ما يُكتب من روايات هو رواية واحدة بآلاف الروائيين والصيغ. كأنه يعيد دون أن يدري قول عنترة: هل غادر الشعراء من متردم…
اليوم وبحكم تقدّم تكنولوجيا الطباعة ابتُذلت الكتابة… تحول الكِتاب إلى شيء من الأشياء، إلى بضاعة كبقية البضائع. فقدَ الكِتاب تلك القدسية التي كانت له منذ البدء. الكتب السماوية تسمَّى الكتب، وكلمة «بايبل» في اللغات الأوروبية تعني الكِتاب، وهي مشتقة من كلمة «بيبلوس» المدينة الفينيقية التي ظهرت فيها الكتابة التي هي أيضاً مقدسة لدى الفينيقيين، حروفاً مدونةً ولغةً. والقرآن الكريم نفسه اسمه الكتاب، ولفظة قرآن صفة لأنه يُقرأ ويُتلى…
الشاعر السوري أدونيس، وفي لحظة توتر ومباهاة، وضع ديواناً كبيراً سماه «الكِتاب» وتشبُّهاً بالمعري الذي وضع «الفصول والغايات في معارضة السور والآيات» وفي رواية أخرى في «محاذاة السور والآيات».
واستمر هذا التبجيل حتى الرومانسيين، فهم يقرنون الشعر بالنبوءة والشاعر بأنه رؤيوي، وكلها معانٍ تدور في المجال الدلالي للمقدس غير الديني….
إذن، ماذا يفعل القارئ وسط هذه البلبلة، وأين يجد خيط أريان الذي يقوده نحو الكتاب الجيد داخل هذه المتاهة المستحيلة؟ هو لن يظفر بخيط أريان، فقد استولت الميديا التي تعد أخطر من أسلحة الدمار الشامل على مجمل الوعي الجماهيري… استحوذت على الحقيقة بما أن العالم ليس سوى تمثُّلنا له والميديا هي صانعة هذه التمثلات – الحقائق، فالقدرة العجيبة للميديا تجعل الشاب يشتري البنطلون الممزق بسعر أغلى من ذاك السليم وتجعله يسير به في شوارع أوروبا المثلجة، وهي تحدد للناس مَن ينتخبون وما يستهلكون من غذاء مادي وروحي… ما تريده الميديا يريده الجماهير على وجه التقريب مع وجود استثناءات هي تلك العقول النقدية المارقة والمتمردة على الإجماع، وبالتالي على تغوُّل الميديا التي صارت أكاد أقول تقود حركة التاريخ… تصنع الثورات من برتقالية وغيرها… وتحدد لك آلة الغسيل التي عليك شراؤها، والكتاب الذي عليك قراءته، لأن الكتاب تحول في بلدان الغرب إلى محض سلعة. وفي هذا السياق أوجد خبراء التسويق فكرة، بل أسطورة الـ«بست سيللر»، الكتاب الأكثر مبيعاً، وهو مثل الإحصائيات في عالم السياسة، لا تعبر عن حقائق على الأرض بقدر ما تحاول خلق حقائق في أذهان الناس لدعم هذا أو ذاك من السياسيين… كذلك الـ«بيست سيللر» يدفع الناس إلى شراء هذا الكتاب أو ذاك. وأتذكر الجملة الشهيرة التي قالها المفكر الفرنسي ألكسي دي توكفيل منذ نحو قرنين عن خضوع الرأي العام للتوجيه: «أنا لا أهاب الانتخابات العامة، فالناس لا تنتخب مَن تريده وإنما تنتخب ما يوحى ويقال لها».
كان هذا الكلام قبل نحو قرنين، أي قبل ظهور الميديا الجماهيرية، فما بالك بالأمر في هذا العصر الذي تغوَّل فيه التحكم في الوعي البشري وفي خياراته، هنا نأتي إلى الكتاب الذي وقع هو أيضاً ضحيةً للميديا والتسويق. الناس يقرأون ما تقدمه لهم الميديا ويختاروا ما تختاره لهم الميديا، وسحر الميديا في بلداننا العربية أقوى بكثير لسببين: انتشار الأمية، وغياب الرؤية النقدية لدى غالبية النخب.
ابتذال الكتاب، وتحويله إلى سلعة، والترويج التجاري له بقطع النظر عن محتواه جعل الناس ترفع كتَّاباً لا قيمة لهم وتتجاهل آخرين أكثر قيمة لأن مصير القارئ صار بيد الصحف ومروجي الكتب.
الكم الهائل الذي تصدره المطابع أسهم في هذا الضياع، لأن الإنسان لا يحتاج إلى كتب كثيرة.
كنت أتساءل باستمرار: ما حجم المكتبة التي قرأها سقراط في القرن الرابع قبل الميلاد؟
كان ابن خلدون قد حدد 4 كتب كبرى هي: «أدب الكاتب» لابن قتيبة، و«الكامل» للمبرد، و«البيان والتبيين» للجاحظ، و«كتاب النوادر» لأبي علي القالي البغدادي، وعقّب: «ما سوى هذه الأربعة فتَبَعٌ لها وفروع عنها…».
وإلى اليوم لا يزال هناك ما يسمى كتاب المخدّة أو كتاب السرير (Le livre de chevet) وهو الكتاب الذي نظل نعيد قراءته باستمرار.
هذا الضياع أيضاً أسهم في غياب المرجعية الجامعة، وتحول الأفراد إلى جزر متباعدة، ريشةً في مهب رياح الميديا تقلبها كيفما تشاء.
قبل الميديا كان القارئ يعجَب بكتاب فيمرره إلى صديق حتى يشاركه لذة القراءة، وكانت الكتب تنتقل مثل الرياح والسحب طليقةً في عالم الروح. لعل كل هذا ما جعل هنري ميللر يؤلف كتابه الرائع «كتب في حياتي» الذي يعد دليلاً للقارئ ومحرضاً على القراءة الإبداعية، لا تلك القراءة التي تسلمنا للنعاس.

* شاعر تونسي

الكتب في حياتي / هنري ميلر

عصير الكتب / علاء الديب

«عصير الكتب».. نظرة على أفكار 100 مؤلف فى 100 كتاب

عرض ــ دينا عزت:
نشر في: الجمعة 10 فبراير 2017 – 10:59 ص | آخر تحديث: الجمعة 10 فبراير 2017 – 11:44 ص

علاء الديب يجوب مع القارئ عوالم المبدعين فى الشعر والأدب والموسيقى والفن التشكيلى
إبراهيم أصلان: الكتاب شهادة على إبداعات حقبة ثرية ومثيرة
بلال فضل: يساعد الأجيال الجديدة على معرفة أجمل الكتب التى قدمها الديب للقارئ

“كتاب صغير رقيق٫ يكاد يشف، كأنه البللور، روح الكاتب فيه صافية تتطلع من موقع انساني ممتاز الي الحياة والكون… تراقب الزمان وتستخرج الشعر من المكان… الجمل كأنها أغصان أحسن تهذيبها والقصة تتكون في بطء وأستاذية دون أن تفقد صلتها بتيار الحياة والواقع كأنها في النهاية كيان غير منفصل”. هذا بعض مما كتبه الاديب والناقد علاء الديب في الفصل المعنون “الشيخوخة في ضوء الشموع” والذي خصصه لكتابة قرائته ومراجعته النقدية “الشيخوخة وقصص اخري” لمؤلفته لطيفة الزيات، الصادر عن دار المستقبل العربي

الفصل الذى كتبه الديب عن الزيات هو فى الاصل مقال فى زواية الكاتب الاسبوعية «عصير الكتب»، وهذا المقال المنشور فى الخامس عشر من مايو 1990 اجتمع مع ما يزيد على مائة مقال آخر، عن اكثر من مائة كتاب لنحو مائة مؤلف، فى كتاب جمعته واصدرته دار الشروق عام 2010 ثم أعادت طبعه قدر ما لاقى من ترحيب القراء الذى يجد بين يديه فى أقل من 400 صفحة من القطع الكبير رحلة أدبية بديعة وهادئة وبعيدة عن كل تعال فكرى يصحبه فيها الديب فى دروب الادب والشعر والمذكرات والموسيقى والفن التشكيلى ليتعرف على كتاب من مصر والعالم العربى ربما لم يكن قد طالع لهم ذكرا من قبل، وليعود ربما إلى بعض ما قرأ من الإنتاج الأدبى لكبار المؤلفين أو ليدون على ورقة صغيرة ــ أو على الأرجح كبيرة ــ عناوين لكتب سيشعر انه يود ان يقرأها أو يعود لأرفف مكتبته لتمتد يده إلى كتاب كان قرآه ولكنه لم يره كما فعل عندما قرأ ما كتبه عنه الديب.

وفى عرضه لما يقرأ فإن الديب، كما يقول فى مقدمة كتابه، ليس ساعيا لأن يقدم نقدا بالمعنى التقليدى للكلمة ولكنه ساعيا للإسهام فى تفعيل دور الكلمة كما يراها فى تحقيق «الطموح الأساسى للكتاب فى ان يكون مشاركة فى التفكير العام».
وفى هذا فإن الديب لا يكتفى دوما بالتعليق على ما يقرأ ولكنه ايضا يقتبس احيانا ما شاء له الاقتباس، وهو فيما يكتب عن الزيات فى كتابها عن الشيخوخة ينقل جملها: «الشيخوخة هى شعور الفرد بأن وجوده زائد وأن الستار قد أسدل ولم يعد له دور يؤديه، وهى الافتقار إلى معنى الوجود ومبرره الناتج عن هذا الشعور، والشيخوخة بهذا المعنى حالة وليست مرحلة من العمر.. والشيخوخة بهذا المعنى مرض لا يصيب سوى الإنسان المريض.. قد يطعن الانسان فى السن ويضطر إلى تغيير عدسات القراءة المرة بعد الأخرى، قد لا تحلمه ساقاه ويضطر إلى الاستناد إلى عكاز أو ذراع بشرية ولكنه لن يستعشر أبدا برد الشيخوخة ولا الإحساس بانعدام الوزن ما ظل يناطح، ويبدأ عملا وينهيه، يقبل تحديا فكريا أو ماديا ويتجاوزه، ويتبين منتشيا ومحتضنا للذات المزيد من القدرة على المناطحة»
كما أن الديب ينقل عن الزيات فى فصل متقدم من كتابه خصه لكتابها «صاحب البيت» الصادر عن روايات الهلال فى 1994 نفس عام نشر مقال الديب فى صباح الخير: «لقد لعبت دائما لعبة صاحب البيت متى واين لا تعرف، وان تمكن منها الشعور بأن صاحب البيت كان دائما معها بصورة أو بأخرى يملى عليها دائما وبدأ لعبته» ــ حيث يلفت الديب إلى ما تعبر عنه من «ألوان القهر المحسوسة وغير المحسوسة».
يقترب الديب فيما يعرض كثيرا لآلام اختار المؤلفون ان يشاركوا فيها قارئهم ادبا أو شعرا أو مذكرات، فهو ينقل عن فاروق شوشة، فى مقال خصه فى بابه بمجلة صباح الخير عام 1979 لديوان شوشة «فى انتظار ما لا يجىء»، وضمته الشروق فى كتاب عصير الكتب تحت عنوان: الصوت الحقيقى لفاروق شوشة.. آلام مرور العمر دون التحقق مما كان ربما هدفا، لافتا إلى «اعترافات العمر الخائب» التى يقول عنها انها «قصيدة محورية فى الديوان، والتى تحكى حكاية العمر السليب.. الذى اتاح للمحاربين بطولة وحيدة هى الاعتراف والندم عندما ينادى الشاعر بطل الديوان الوحيد قائلا:
«يا ايها المسافر الوحيد قف
فالأرض غير الأرض والزمان خان
غادر الأحباب، صار الناس غير ما عرفت فاسترح».
وهكذا ايضا يقترب الديب فيما يعرض لكتاب «مذكرات جندى مصرى فى جبهة قناة السويس»، المكتوب بقلم الطبيب الشهيد أحمد حجى، والذى هو «مذكرات بسيطة، مضيئة بحب هذا الوطن، تروى عن الجنود فى حرب الاستنزاف 1969، وما بعدها حتى العبور» الذى لم يعش المؤلف ليكون ضمن الجنود الذين فرحوا به حيث كان استشهاده على جبهة القتال عام 1972، بعد ان «اقترب الشهيد من بطولات بسيطة تلقائية، وكان السؤال الذى يقلقه هو: كيف يسجل هذه البطولات التى لا تكتب عنها الجرائد ولا تطنطن لها الاذاعات؟.. بطولة الجندى الذى يموت وتنمحى الكلمات من فوق اوراقه، الاسم.. اى اسم، والمهنة.. غالبا فلاح، والعمر.. لا يتجاوز الثلاثين والموت والاستشهاد هى الحقيقة الوحيدة التى يملكها مع حفنة فى اليد من تراب الوطن.. ثم وهو يكتب: قلبى يسالنى متى تصفو الايام، وتعود لمصر سماؤها الصافية المشرقة، وتسترد قرانا ابناءها الراقدين على رمال قناة السويس، لتأنس بهم وترتاح إلى جدرانها الطينية ارواحهم،
وهذا الاقتراب الهادئ من آلام الكتاب الذين يعرض لهم الديب يظهر كذلك بود فيما يختار اقتباسه من رائعة ادوار الخراط «ترابها زعفران ــ نصوص إسكندرانية»، الصادرة عن دار المستقبل العربى، حيث يأخذ مما قال بطل الرواية ابن الاسرة القبطية المصرية السكندرية القادمة من الصعيد: «لم أكن أعرف ان البكاء على الاطلال موجع بهذا الشكل».
ولا يقدم الديب فى المقدمة الصغيرة التى اعدها لكتابه الجامع لتلك المقالات الأخاذة التفسير الواضح لأسباب اختياره لكتب بعينها ولكن ربما السبب المتعلق بالاسهام فى النقاش العام هو المعيار الاساسى، حيث تأتى مختارات الديب طارحة دوما لسؤال حول حقبة ما من التاريخ ــ المصرى والعربى وايضا العالمى لأن ما كتبه ضم مترجمات عن لغات أجنبية.
وفى هذا فما طرحه الديب فى عام 1988 فى قراءة لرواية «الرحلة» لمؤلفه فكرى الخولى الصادر عن دار الغد، من اقتراب من «التزاوج القاسى المؤلم الذى يحدث بين الفلاح والماكينة، بين القرية والمدينة الكبيرة، بين الصبى والفقر والأحلام المستحيل.. فى تسجيل نادر لنشأه الصناعة المصرية فى المحلة الكبرى وفيما لمست الرواية مما يحرق نفوس الصبية والشبان المطحونين بالظلم».
كما ان فى هذا ما يطرحه الديب فى عام 1989 فى قراءة لرواية «مديح الظل» لليابانى جونشيرو تانيزاكى عندما يقارب تناول الكاتب للعلاقة بين اليابان وغزو الحضارة والتكنولوجيا الغربية والامريكية من منظور محدد يتعلق بـ«تلك الخصوصية اليابانية» المتعلقة بحب الظلال بالمقارنة مع الهوس الاوروبى بالضياء حيث إن «اليابانى قد أبدع فى استخدام الظل، وعنده علاقة سرية بين الظل والجمال، فإن الطعام اليابانى يفقد جزءا من جاذبيته حين يقدم فى مكان مضاء، فالظل يطفى عليه نوعا من السحر، والبيت اليابانى القديم لا يستمد جماله من الديكور، الذى يخلو منه عادة وانما من توظيف كثافة الظل».
وكما يقول الاديب ابراهيم اصلان فى المقدمة الاولى لكتاب صديقه الاديب علاء الديب فإن «عصير الكتب» هو «فى حقيقة الأمر شهادة على ابداعات حقبة ثرية ومثيرة.. حقبة حافلة بالآمال والأحلام والمكابدة، هو يوقظ الذاكرة على مساحات من الأمكنة والأزمنة».
ولعل هذا هو ما يستلفت القارئ عندما يعرض لأسماء المؤلفين الواردة على قائمة الديب والتى بها ضمن من بها نجيب محفوظ «المعلم الكبير»، الذى يحظى بأكثر من ظهور من بينها «حديث الصباح والمساء ــ صباح الورد» الذى هو دوما «يكتب بحراه الهاوى وبتمكن من لا يعرف الادعاء.. فيكشف عن جملة سحرية يستطيع بها ان يجمع التاريخ من نابليون إلى الآن، يحول فيها الرأى السياسى والواقعة التاريخية إلى شخص ونبض انسانى، إلى لون وملمح وتقاسيم».
كما القائمة تضم أيضا طه حسين «التقدمى» والذى يعود الديب لكتابه «تجديد ذكرى ابوالعلاء» الصادر عن دار المعارف، والذى طبع عشرات المرات، بناء على الرسالة التى تقدم بها عميد الادب العربى للجامعة سنة 1914 لينال شهادة العالمية ولقب دكتور فى الآداب فى نص لم يكن الغرض منه، كما يقول حسين «وصف حياة ابى العلاء» وانما نريد ان ندرس حياة النفس الاسلامية فى عصره.
كما يطالع قارئ «عصير الكتب» ما كتبه الديب عن خيرى شلبى فى رباعية «الوتد» ورواية «فرعان من الصبار»، حيث تأتى الأعمال لـ«تعيد رسم حياة القرية المصرية من منظور جديد»، وكذلك ما كتبه الديب عن جمال الغيطانى فى «اوراق شاب عاش منذ الف عام» وهو يتحرك «فى ذاكرة الناس بحرية، وكانه يحاول ان يوقظ فيه شيئا وان يجعلهم يفسرون تفتت الواقع حولهم وانهياره بتلك الرجعة إلى التاريخ والذاكرة».
محمد المخزنجى وجميل ابراهيم عطية وسليمان فياض وصلاح جاهين وفؤاد حداد حاضرون فى العوالم التى يأخذ الديب إليها قارئ «عصير الكتب» وكذلك يحضر محمد برادة وعبدالرحمن منيف وسحر خليفة وغيرهم كثر.
ويحضر يحيى حقى كاتبا عن الكاريكاتير فى موسيقى سيد درويش فى كتابه «تعالى معى إلى الكوفسير» الصادر عن الهيئة العامة للكتاب، كما تحضر سمحة الخولى بكتابها «القومية فى موسيقا القرن العشرين» الذى هو «موسوعة وبحث موثق من خمسة فصول عن الموسيقى القومية» فى وسط اوروبا والبلقان والاتحاد السوفيتى والولايات المتحدة وامريكا اللاتينية وبالطبع فى الشرق.
وفى فصلين متتالين يحضر جمال حمدان فى كتابه «العالم الاسلامى المعاصر» وسيد عويس فى كتابه «من وحى المجتمع المصرى» ثم يحضر سمير غريب فى كتابه «السريالية فى مصر»، حيث يذهب القارئ لمساحة خلابة من الشعر الفن التشكيلى لجماعة من الفنانين هم بالضرورة جماعة من السياسيين
والجزء اللافت فى كتاب الديب ربما هو ذلك الذى اختتم به فى فصل عنونه «فى ظل الكتاب» ــ والكتاب هنا هو «القرآن كتاب الله المعجز.. الذى لا حدود للجمال أو الاتساق فيه أو السكون.. القرآن قادر ونحن العاجزون بالتآويل والتفسير الضيق، وركام اللغويات والتشنجات التى تحجب نور القران وسحره فى بض القلوب».
كان الديب، كما يقول بلال فضل فى التقديم التالى لتقديم ابراهيم اصلان لكتاب الشروق، يظن ان احدا لن يهتم بهذا الكتاب «الذى يساعد الاجيال الجديدة ان تتعرف على اجمل الكتب التى قدمها علاء الديب للقارئ العربى فى العصر الذهبى لمجلة صباح الخير قبل ان تفقد طيشها الجميل مع سيادة عصر «صباح الخير يا مصر».
«عصير الكتب» لا يقل ابداعا عن ادب علاء الديب الذى احتفت الشروق قبل أيام بإصدار آخر ما خط من اعمال ادبية فى ندوة بمعرض الكتاب، اتت بعد اقل من اسبوع من عيد ميلاد هو الاول للرجل بعد ان غادرنا إلى آفاق أرحب.

1-أصوات / سليمان فياض

2-لعبة النسيان / محمد برادة

3-بشاير اليوسفي / رضا البهات

4-الرحلة / فكري الخولي

5-القمر في اكتمال / نبيل نعوم

6-هاتف المغيب / جمال الغيطاني

7-خافية قمر / محمد ناجي

8-ذات / صنع الله إبراهيم

9-صاحب البيت / لطيفة الزيات

10-مدن الملح / عبد الرحمن منيف

11-سليمان الحكيم / سليمان فياض

12-البحث عن وليد مسعود / جبرا إبراهيم جبرا

13-حكاية زهرة / حنان الشيخ

في صحبة الكتب / علي حسين

في صحبة الكتب / علي حسين

كتاب عن كتب / أنيس منصور

كتب لها تاريخ / جلال أمين

مكتباتهم / محمد آيت حنا

المنتقى من بطون الكتب / محمد بن ابراهيم الحمد (المقتطف)

فانتازيا / أحمد خالد توفيق، وروايات عالمية للجيب

ألبرتو مانغويل

سنة القراءة الخطرة / آندي ميلر

عمر من الكتب / مجدي سيد عبد العزيز

عمر من الكتب

كتب غير العالم / روبرت ب. داونز

بورخيس

قائمة برودسكي لكتب ضرورية لحوار ذكي

قائمة برودسكي لكتب ضرورية لحوار ذكي

قائمة بورخيس للمكتبة الخاصة

قائمة بورخيس للمكتبة الخاصة

قائمة هنري ميلر لمئة كتاب أثرت به

قائمة هنري ميلر لمئة كتاب أثرت به

قوائم كتب وضعها عباقرة

قوائم كتب وضعها عباقرة

الدحيح

أنا والكتب / طريف الخالدي

أنا والكتب

حكايات حارس الكتب / عماد العادلي

حكايات حارس الكتب

خزانة الكتب / أحمد الزناتي

خزانة الكتب الجميلة

خزائن الأسرار

خزائن الأسرار

ساعات بين الكتب

ساعات بين الكتب

عاشق الكتب / أليسون هوفر بارتليت

عاشق الكتب

خريطة طريق لقراءة الأدب

عمران كشوان

قوائم للقراءة

خريطة طريق مبدئية لقارئ الاعمال الادبية

[1] العصور الأولى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(الزمان: من 4000 قبل الميلاد الى 400 ميلادية)

1-الحضارة المصرية: كتاب الموتى / ديني أدبي

2-بلاد الرافدين: ملحمة جلجامش / أسطوري أدبي

3-الحضارة الفارسية: الابستاق / ديني – الشاهنامة / ملحمي أدبي

4-حضارة الصين والشرق الأقصى

1-التاو أو الطريق / ديني أدبي

2-كتب كونفوشيوس / ديني أدبي فلسفي

3-الممالك الثلاثة / أدبي ملحمي أسطوري

4-الطريق إلى الغرب او القرد / أدبي أسطوري

5-حلم الغرفة الحمراء / أدبي

6-كينجي / أدبي ياباني

5-الحضارة الهندية

1-كتب الفيدا / أدبي ديني

2-المهابهاراتا / أدبي ملحمي أسطوري

3-الرامايانة / أدبي ملحمي أسطوري

6-الحضارة اليونانية

1-الإلياذة لهوميروس / أدبي أسطوري ملحمي

2-الأوديسة / أدبي أسطوري ملحمي

3-الاعمال والأيام لهزيود / أدبي أسطوري

بالإضافة للأعمال الفلسفية الكبرى مثل أعمال افلاطون (الجمهورية الفاضلة) وأرسطو (الأخلاق – فن الشعر – المنطق) و غير ذلك من أعمال الفلاسفة الاخرى.

7-الحضارة الرومانية : الإنياذة لفرجيل / أدبي أسطوري – التحولات لأوفيد / أدبي أسطوري.

ربما تداخلت بعض أعمال العصور القديمة في الفقرة الأخيرة (اليونانية والرومانية) مع بعض أعمال العصور الوسطى و ذلك لاستيفاء أعمال الحضارات المذكورة بشكل واف قدر الإمكان.

[2] العصور الوسطى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(الزمان: العصور الوسطى من 400 ميلادية الى 1400 ميلادية )

1-الحضارة اليهودية المسيحية القروسطية: الكتاب المقدس (التوراة والإنجيل / أدبي ديني

2-الحضارة الاسلامية:

1-القرآن الكريم / أدبي ديني

2-كتب مجاميع الحديث النبوي الشريف كالبخاري و مسلم و غيرهما.

3-كتب الأدب والنقد و دواوين الشعر من العصر الجاهلي إلى الحديث

4-كتب التاريخ والجغرافيا والفلسفة والسياسة والقانون والطب وغير ذلك مما أنتجته تلك الفترة الإسلامية الزاخرة.

بالإصافة الى أساطير وملاحم كل حضارة،والحكايات الخرافية والشعبية لكل بلد او منطقة أو إقليم أو قارة (توجد حضارات لم أعلم لها كتبا محددة مثل حضارات أمريكا القديمة مثل الآزتيك و الإنكا والمايا والحضارات الثقافية البسيطة مثل الهنود الحمر والإسكيمو والسكان الاصليين لأوقيانوسيا (أستراليا وما جاورها)).

[3] عصر النهضة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يبدأ الجزء الثالث من النهضة الأوروبية عام 1500 ميلادية و تقسيماته و تشعباته عديدة، بالذات بعد الانفجار الأدبي المشهود في القرن التاسع عشر ثم انفجار آخر عولمي شاركت فيه جنسيات أخرى غير الأوروبيين في القرن العشرين (في أواخره تحديدا منذ 1980).

(الزمن: 1600 ميلادية إلى عصرنا الحالي)

ولكن قبلها أعمال سقطت سهوا.

طبعا التركيز هنا على الحضارة الأوروبية الحديثة و توجد هنا أعمال سبقت 1500 نسيت إيرادها وتنظيمها في الفقرة السابقة أثناء إعدادي للمقال,لكنها على العموم تشكل مقدمة لما تلاها من أعمال،وعندما نتحدث عن بدايات الأدب الأوروبي الحديث فالتركيز يكون على خمسة بلدان (إنجلترا،فرنسا،ألمانيا،إيطاليا،إسبانيا) هذا لا يعني انه لا توجد أعمال أو ملاحم من بلدان اخرى فإسكندنافيا مثلا لديهم ملحمة (سنورا ادا) الأدبية.

1-ملحمة بيوولف: وهي من ضمن العصور الوسطى و هي ملحمة إنغلوسكسونية قديمة.

2-إنشودة رولان: وهي عمل فرنكفوني ملحمي قديم.

3-الحمار الذهبي: تعتبر أول رواية في العالم من العصر الروماني.

4-الكوميديا الإلهية: و من يجهل هذا العمل الايطالي الكبير والذي يحاكي فيه الشاعر الإيطالي دانتي رسالة الغفران للمعري والتوابع والزوابع لابن شهيد.

5-الديكاميرون: عمل إيطالي آخر يحاكي الف ليلة و ليلة.

6-مسرحيات شكسبير.

و اذا اردنا الحديث عن المسرحيات فلقد نسينا مؤسسي المسرح الاغريق او اليونان فيلزم قراءة اعمال رباعيهم الاثير ( سوفوكليس ، اسخيلوس ، يوريبيدس، ارستوفانيس )

– ملحمة الفردوس المفقود لجون ميلتون في القرن السادس عشر

– حكايات كانتربري لجيفري تشوستر في القرن الرابع عشر

و هناك اعمال ادبية تراثية مهمة من ادب الحضارة الاسلامية نسيت ايرادها ، مثلا:

– نهج البلاغة للامام علي بن ابي طالب

– كليلة و دمنة لابن المقفع

– المقامات المختلفة للهمذاني و للحريري

– كتب الجاحظ مثل كتاب البخلاء

و في البوست القادم ساحاول ان ابدا من انطلاقة الرواية الحديثة منذ عام 1600 بالمنجز الاول وهو ( دون كيشوت ) للاسباني سيرفانتس

[4] الأدب الحديث

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وكنت توقفنا مع بدايات الأدب الحديث (1600 م) إلى عصرنا الحالي.

عصر الأدب الحديث يبدأ في القرن السابع عشر مع بداية الثورة العلمية أيضا وأيضا بداية الفلسفة الحديثة,فكما ظهر جاليليو و كيبلر ونيوتن في مجال العلوم بعد أن مهد لهم كوبرنيكوس. وكما افتتح ديكارت عصر الفلسفة الحديثة,كان الإسباني سيرفانتس بروايته الضخمة (دون كيشوت) هو بداية عصر الأدب الحديث وهو عمل ضخم يقع في جزءين مجموعهما الألف صفحة. كتب الجزء الأول سنة 1605 والثاني 1615 هل معنى ذلك اننا دخلنا الى أعتاب الرواية الحديثة؟. للاسف لا,فالرواية بشكلها الناضج والحديث لن تدخل إلى وعي الكتاب و القراء إلا في 1800 ميلادية.

أما هذه البدايات فكانت تحمل بذرة التأسيس و كذلك القرن الذي بعده (1700 م – القرن الثامن عشر) والذي عُرف أوروبيا بعصر التنوير وفي أواخره بدأت الثورة الصناعية,وأسهم فيه الأدب الإنجليزي بنصيب كبير بالإضافة الى الألمان بأديبيهم الكبيرين جوتة و شيللر.

وهذه بعض الاعمال الهامة في هذا القرن:-

1-روبنسن كروزو / دانيال ديفو

2-رحلات جليفر / جوناثان سويفت

3-باميلا / صمويل ريتشاردسون

4-توم جونز / هنري فيلدنغ

بالإضافة لبعض الأعمال الفلسفية لفولتير وجان جاك روسو وغيرهم.

الملاحظ أن الأدب الكبير في هذه الفترة وما بعدها تركز في البلدان التالية (إنجلترا،فرنسا،ألمانيا،إسبانيا ،إيطاليا) طبعا قبل أن تدخل فيما بعد الأعمال الأميركية والروسية إلى خارطة الأدب العظيم,وفعليا في القرن العشرين انفجار العولمة الذي أدى إلى آداب لاتينية وصينية وهندية,و … إلى الفقرة التالية.

[5] القرن التاسع عشر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تأخرت كثيرا في إكمال خواطري في هذا الموضوع و ذلك لان عدد الأدباء في القرنين الأخيرين هائل بعد تفجر الرواية الحديثة ولم استطع أن أحصرهم في تقسيم مختصر ويرضي ذائقة القارئ المبتدئ فخطر في ذهني فجأة ان أقسم الفقرة إلى مدارس أدبية وإلى البلدان الرئيسية التي بزغ منها الأدب الحديث لأترك القارئ بعدها ليبحث عن أهم الادباء بنفسه.

المدرسة الأولى 1800 – 1850 تقريبا,وهي المدرسة الرومانسية,والمقصود بالرومانسية هنا ليس علاقات الحب والهائمين في حب عشيقاتهم أومحبوباتهم,وإنما النظر الى الطبيعة التي خلقها الله بنظرة حالمة و شاعرية و هذه المدرسة غلب عليها هذا الطابع كرد فعل تجاه مكنونات الأمور و إضفاء الطابع العلمي عليها بداية من الثورة العلمية في عام 1600. فظهرت هذه المدرسة في الرواية -التي أخذت شكلها الحقيقي و النهائي الذي نعرفه اليوم في هذه الفترة- وأيضا في الشعر والمسرح وصبغت البلدان التي انتهجتها بهذه الصبغة,وأهم بلدان هذه الفترة:-

1-ألمانيا ورائدها جوتة.

2-فرنسا و أهم الأعلام هنا فيكتور هوجو وبلزاك.

3-انجلترا والأدب الإنجليزي عريق وقديم منذ جيفري تشوستر في القرن الرابع عشر,ثم لدينا طائفة مثل اللورد بايرون و الأخوات برونتي و تشارلز ديكنز و جين أوستن,وغيرهم.

4-الأدب الأمريكي على استحياء و ممثله إدجار آلان بو.

5-بدايات ظهور الأدب الروسي النفسي على يد بوشكين و ليرمنتوف.

6-هناك علامة من الأدب و هي الحكايات الشعبية لابد من ذكرها و كان رائداها في هذا القرن الأخوين الألمانيين جريم والدانمركي هانز كريستيان أندرسون.

المدرسة الثانية وهي المدرسة الواقعية كردة فعل على خيالات وأحلام المدرسة الرومانسية, وتحتل النصف الثاني من القرن التاسع عشر 1850 الى 1900 و في نهايتها اتخذت صبغة اخرى جعلتها تسمى ( المدرسة الطبيعية ) ولعلها كانت اكثر مغالاة من الواقعية على ما اعتقد. و يواصل الأدب الأوروبي هنا سطوته,وبلدانها:-

1-الادب الإنجليزي يواصل عراقته ويتحفنا بجورج إليوت وأوسكار وايلد وهنري جيمس وجوزيف كونراد وغير ذلك.

2-الأدب الأمريكي يبدأ يزدهر ويظهر هيرمان ملفيل ووالت ويتمان الشاعر ومارك توين.

3-الأدب الروسي المتأخر يثبت دعائمه بقوة مع دستويفسكي وتولستوي وتورجنيف.

4-الأدب الفرنسي ورائد المدرسة الطبيعية التي تلت الواقعية إميل زولا وأيضا جوستاف فلوبير الذي كان من افتتاحيات المدرسة الواقعية والشاعر بودلير ورائد القصة القصيرة موباسان.

وهنا نأتي الى نهاية القرن التاسع عشر ونبدأ في الفقرة التالية مع القرن العشرين الذي يتكون من مدرستين بدوره. أما القرن الحادي والعشرين والذي يفضل البعض تحديد بدايته من عام 1980 بدلا من 2000 فليست لمدارسه الأدبية أسماء محددة بعد,وإن كان هناك طبعا سمات محددة و علامات واضحة لمناهجه,كما سنرى في الآتي.

[6] القرن العشرين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

القرن العشرون,و ما أدراك ما القرن العشرون؟ البعض يساويه بمنجزات البشرية كلها في القرون السالفة,بل ربما يتعداها,على جميع المستويات؛النظريات السياسية والإقتصادية. مدارس و مناهج النقد الأدبي,العلوم والتكنولوجيا. وأيضا .. الانفجار الأدبي والفني,يكفي أصلا بأن السينما ظهرت في هذا القرن و رفدت الآداب برافد قوي يجعلها تنتج المزيد من السرديات و الروايات الممتعة. في هذا القرن لدينا مدرستان كبريان,تتشعب أسفلهما الكثير من المناهج و المباحث و البلدان التي شاركت في هذا المحفل والمهرجان الأدبي. ولا غرو. فهذا القرن هو قرن العولمة بامتياز. ولم تعد أوربا أو الغرب بصفة عامة هو من يطلق شرارة المشاركة الحضارية فحسب كما حدث منذ الثورة العلمية التي أطلقت العصر الحديث في بدايات القرن السابع عشر.

المدرسة الاولى: تيار الحداثة و معه تيار الوعي بدأ مع بدايات القرن العشرين و أستمر إلى إنتهاء الحرب العالمية الثانية (1900-1945) والحقيقة أنه تيار شمل جميع الفنون بل حتى مناهج التفكير و ليس الأدب فحسب. في الأدب ظهر ما يسمى بتيار الوعي و هو انسكاب الأحداث مباشرة من عقل الشخصية و استخدمه كل من ويليام فوكنر وفرجينيا وولف وجيمس جويس.

[7] ما بعد الحداثة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحقيقة انني أريد الاستفاضة أكثر في الحديث عن الآداب الحديثة لأنها كثيرة و متشعبة لكنني فقط أعطي لمحات لطالب المعرفة على أمل أن أتمكن لاحقا بإذن الله من توثيق ما أعرفه بين دفتي كتاب.

المدرسة الثانية في القرن العشربن: ( ما بعد الحداثة ),و هي أيضا مدرسة لم تشمل الأدب فقط وإنما العمارة والفن والسينما والنحت وغير ذلك. مشاركة الأمم بفعالية بدأت تظهر من خلال الفائزين بجوائز نوبل الذين لم يعودوا فقط من امريكا أو القارة الأوروبية و إنما بإمكانك الآن أن تتحدث عن الأنواع التالية

1-الآداب الأمريكية و الأوروبية الغربية والشرقية

2-الآداب اللاتينية وبالذات مع انفجار تيار الواقعية السحرية من خلال غابرييل ماركيز واضرابه.

3-آداب الصين وأمم الشرق الأقصى مع عمالقة مثل الصيني مو يان و الياباني هاروكي موراكامي وغيرهم.

4-الاداب الأفريقية من خلال أدب ما بعد الكولونيالية او الاستعمار مثل تشينبي و كتابه (الأشياء تتداعى) وسوول وونكا وغيرهم.

5-آداب الهند وشبه الجزيرة الهندية التي إبتدات بالشاعر طاغور من بداية القرن العشرين وتواصل نهضتها.

6-آداب فارس وتركيا وآسيا الوسطى وفيها أسماء لا يستهان بها مثل خالد حسيني وإليف شافاق وأورهان باموق.

7-الأدب العربي الذي ينهض حينا و يحجز مكانا على الخارطة العالمية و يتراجع أحيانا لنرى انتاجا هشا ضعيفا مليئا بالهزال و التعب.

هذا ملخص لحقبة ما بعد الحداثة علما بان البعض يرى أن هذه الحقبة انتهت عند 1980 وبدأت حقبة جديدة لم يتفق على تحديد مصطلح لها بعد و ان كان البعض يقترح مسمى (الحداثة الرقمية). للأسف أنا ضعيف الاطلاع على آداب هذه الحقبة وأتابع من أصغر مني سنا على الشبكات الإجتماعية (سوشيا ميديا) لأكتشف المزيد عنها. ولاحظت إستمرارية ما بعد الحداثة من خلال موراكامي والأمريكي بول أوستر وتطعيمها بموجات جديدة و كبيرة مثل ضجة الإسباني (كارلوس زافون) من خلال رباعية ( مقبرة الكتب المنسية) والإيطالية فيرانتي مع رباعيتها أيضا (صديقتي المذهلة). هذه خريطة متواضعة لقراءة الأدب أرجو أن يكون ضوؤها الخافت نبراسا لقارئ الأدب.

علما بأنني أرى قراءة الأدب ليس معناها الروايات و الشعر و المسرح فقط وإنما أيضا:-

1-الكتب المقدسة للأمم والحضارات (القرآن – التوراة – الإنجيل – الفيدا – الابستاق,إلخ…).

2-الكتب التاريخية المسرودة بشكل قصصي منمق (وعلى رأسهم أبو التاريخ اليوناني هيرودت).

3-الكتب الفلسفية لكبار الفلاسفة (المدينة الفاضلة لأفلاطون،نقد العقل المحض لكانط,إلخ…)

4-الكتب الخاصة بالسياسة والاجتماع والاقتصاد (النتاج الفكري لهذه التخصصات مثل الأمير لميكافللي,وثروة الأمم لآدم سميث,وغير ذلك).

5-كتب علم النفس المؤثرة مثل كتب فرويد و يونج وغيرهم.

6-كتب الإدارة لكبار الرواد الإداريين مثل بيتر دراكر.

7-كتب العلوم الطبيعية الهامة مثل أصل الأنواع لتشارلز داروين.

مرحبا بك في عالم الأدب.

بعد سقوط الحضارة العباسية اصبحت الحضارة الإنسانية لما يقرب من 500 عام أوروبية بامتياز. حتى على مستوى الأدب,وكنت دائما أتوقف عن شرح فحوى القرنين التاسع عشر والعشرين أدبيا بحذر. وذلك لعظم منجزاتهما الأدبية و كثرة كتابهما,ها هنا نبذة موجزة حول ما استطعت تذكره من أسماء أدباء يقرأ لهم في هذين القرنين الحاسمين مع بعض عناوين لأهم أعمالهم.

– مع ملاحظة ان هذه القائمة تركز على الروائيين بصفة خاصة… و الادب ليس رواية فقط بل هو شعر و مسرح و نقد ادبي ايضا.. بالاضافة الى طائفة هائلة من الاجناس الادبية الاخرى ( ربما اخصص لها منشورا في وقت لاحق باذن الله ):

تابع قائمة الادب للقرنين التاسع عشر و العشرين:

1-جين أوستن (إنجلترا / العقل و العاطفة،الكبرياء والهوى،إيما)

2-ماري تشيللي (إنجلترا / فرانكشتاين)

3-بلزاك (فرنسا / إبنة البخيل،امراة في الثلاثين،الأب غوريو،المتصيدة)

4- فيكتور هوغو ( فرنسا / البؤساء،أحدب نوتردام)

5-إدجار آلان بو (الولايات المتحدة / القط الاسود)

6-تشارلز ديكنز (انجلترا / أوليفر تويست،دافيد كوبرفيلد،الآمال الكبرى،قصة مدينتين)

7-تشارلوت برونتي وإميلي برونتي (جين إير،مرتفعات ويذرنج)

8-ألكسندر دوماس الأب (الفرسان الثلاثة،الرجل في القناع الحديدي،الكونت دي مونت كريستو) والإبن (غادة الكاميليا)

9-جورج إليوت (إنجلترا / ميدل مارش)

10-جورج صاند ( فرنسا / انديانا)

11-نيقولاي غوغول ( روسيا / المفتش العام،المعطف والأنف،الأنفس الميتة)

12-هيرمان ملفل (الولايات المتحدة / موبي ديك)

13-جوستاف فلوبير ( فرنسا / مدام بوفاري)

14-فيودور دستويفسكي ( روسيا / الجريمة والعقاب،الإخوة كرامازوف)

15-ليو تولستوي (روسيا / الحرب والسلام،آنا كارنينا)

16-مارك توين (توم سوير،هكلبري فين)

17-توماس هاردي (انجلترا / أعمال عديدة)

18-إميل زولا (فرنسا / نانا)

19-هنري جيمس (إنجلترا / صورة سيدة)

20-غي دي موباسان (فرنسا / قصص قصيرة)

21-أوسكار وايلد (إنجلترا / صورة دوريان جراي)

22-جوزيف كونراد (إنجلترا / قلب الظلمات،العميل السري،اللورد جيم)

23-هربرت جورج لورانس (إنجلترا / عشيق الليدي تشارلي)

24-جراهام جرين (إنجلترا / القوة والمجد)

25-سومرست موم (إنجلترا / كنت جاسوسا،أعمال عديدة)

26-أندريه جيد (فرنسا / المزيفون)

27-رديارد كبلنغ (إنجلترا / كتاب الأدغال)

28-لويس كارول (إنجلترا / أليس في بلاد العجائب)

29-أنطون تشيخوف (روسيا / أعمال عديدة)

30-هارييت ستاو (الولايات المتحدة / كوخ العم توم)

31-إيفان تورجنيف (روسيا / الآباء والأبناء،الحب الاول،جداول الربيع)

32-هربرت جورج ويلز (إنجلترا / آلة الزمن / حرب العوالم / جزيرة الدكتور مورو)

33-جولز فيرن (فرنسا / حول العالم في 80 يوما،رحلة الى مركز الأرض،وغيرها من بدايات الخيال العلمي)

34-روبرت لويس ستيفنسون (إنجلترا / جزيرة الكنز،دكتور جيكل ومستر هايد)

35-سلمى لاجرلوف (السويد / مغامرات نيلز العجيبة)

36-ناتسومي سوسيكي (اليابان / أنا قط)

37-مارسيل بروست (فرنسا / البحث عن الزمن المفقود)

38-توماس مان (ألمانيا / عائلة براندبروك،الجبل السحري،دكتور فاوستس)

39-جيمس جويس (آيرلندا / صورة الفنان في شبابه،أهل دبلن،يوليسيس،يقظة فينيغان)

40-فيرجينا وولف (إنجلترا / السيدة دالاوي،أعمال أخرى)

41-فرانز كافكا (التشيك / أعمال عديدة)

42-ف. سكوت فيتزجيرالد (الولايات المتحدة / غاتسبي العظيم)

43-ويليام فوكنر (الولايات المتحدة / أعمال عديدة)

44-إرنست همنغواي (الولايات المتحدة / لا تزال الشمس تشرق،العجوز والبحر،وداعا للسلاح،لمن تقرع الأجراس)

45-كاواباتا ياسوناري (اليابان / أعمال عديدة)

46-هرمان هيسه (ألمانيا / أعمال عديدة)

47-نيكوس كانتزاكس (اليونان / زوربا اليوناني،الإغواء الأخير للمسيح،المسيح يصلب من جديد،الإخوة الأعداء)

48-ميخائيل شولوخوف (روسيا / الدون الهادئ)

49-ميخائيل بولغاكوف (روسيا / المعلم ومرغريتا)

50-مكسيم جوركي (روسيا / الأم،طلاب الليل)

51-فلاديمير نابوكوف (روسيا / لوليتا)

52-ج. ر. ر تولكين (إنجلترا / سيد الخواتم)

53-جون شتاينبك (الولايات المتحدة / عناقيد الغضب،شتاء السخط،اللؤلؤة،عن الرجال والفئران)

54-جورج أورويل (إنجلترا / 1984،مزرعة الحيوان)

56-ألبرت كامو (فرنسا / الغريب)

57-غونتر غراس (ألمانيا / طبل الصفيح،القط والفأر،سنوات الكلاب)

58-جابرييل غارسيا ماركيز (كولومبيا / مائة عام من العزلة،الحب في زمن الكوليرا،أعمال اخرى)

59-إيزابيل الليندي (تشيللي / بيت الأرواح،إبنة الحظ،صورة عتيقة،أعمال أخرى)

60-ماريو فارغاس يوسا (بيرو / امتداح الخالة،شيطنات الطفلة الخبيثة،حفلة التيس،أعمال أخرى)

61-إدجار رايس بوروس (الولايات المتحدة / طرزان،أميرة المريخ)

62-السير والتر سكوت (إنجلترا / إيفانهو)

63-ميلان كونديرا (التشيك / كائن لا تحتمل خفته)

64-تشينوا أتشيبي (نيجيريا / الأشياء تتداعى)

65-ألبرتو مورافيا (إيطاليا / أعمال عديدة)

66-جورجي أمادو (البرازيل / أعمال عديدة)

67-ج. د. سالنجر (الولايات المتحدة / الحارس في حقل الشوفان)

68-يوكو مشيما (اليابان / رباعية شهيرة)

69-سلفيا بلاث ( الولايات المتحدة / الناقوس الزجاجي)

70-جوزيه ساراماغو (البرتغال / أعمال عديدة)

71-توني موريسون (الولايات المتحدة / أعمال عديدة)

72-أليس مونرو (كندا / أعمال في القصة القصيرة)

73-مارجريت آتوود (كندا / أعمال عديدة)

74-إدوارد غاليانو (الأوروغواي / أعمال متفرقة)

75-روبرتو بولانيو ( تشيلي / رجال التحري المتوحشون)

76-هاروكي موراكامي (اليابان / أعمال عديدة)

77-بول أوستر (الولايات المتحدة / أعمال عديدة)

78- اورهان باموق ( تركيا / اعمال عديدة )

79- اليف شافاق ( تركيا / اعمال عديدة )

80- مو يان ( الصين / الذرة الرفيعة الحمراء، الضفادع )

81- ارونداتي روي ( الهند / اله الاشياء الصغيرة، وزارة السعادة القصوى )

82- رونالد دال ( انجلترا / اعمال مخصصة للاطفال )

83- كينزابورو اوي ( اليابان / اعمال متفرقة )

84- سلمان رشدي ( بريطانيا / اطفال منتصف الليل )

85- كازو ايشيجيرو ( بريطانيا / اعمال متفرقة )

علما بانني اكتشف كتابا جددا باستمرار و القائمة هذه ليست مطلقة و انما هي مجرد ارشاد بسيط و مجهود متواضع لمن يرغب في الالتزام بقراءات معينة…

علما ايضا انني لم اضمنها كتاب المسرح و الشعر و بان عالم القراءة يتسع افقه لما هو ابعد من الرواية طبعا و لكنني احببت ان اضع هذه القائمة ضمن سلسلة قوائم اخرى… و لعلي ساضع قائمة اخرى قريبا باهم انواع كتب التراث الادبية بالذات من نثر فني و مقامات و موشحات و غيرها …

القائمة الثالثة و الاخيرة لاهم ادباء القرنين التاسع عشر و العشرين:
هذه مراجعة للقائمتين الاولى و الثانية:
الاولى:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2240340332882079&id=100007184010575
الثانية:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2240635122852600&id=100007184010575
و هذه هي القائمة الثالثة باذن الله:
61- ادجار رايس بوروس ( الولايات المتحدة / طرزان ، اميرة المريخ )
62- السير والتر سكوت ( انجلترا / ايفانهو )
63- ميلان كونديرا ( التشيك / كائن لا تحتمل خفته )
64- تشينوا اتشيبي (نيجيريا / الاشياء تتداعى )
65- البرتو مورافيا ( ايطاليا/ اعمال عديدة )
66- جورجي امادو ( البرازيل / اعمال عديدة )
67- ج.د. سالنجر ( الولايات المتحدة / الحارس في حقل الشوفان)
68- يوكو مشيما ( اليابان / رباعية شهيرة )
69- سلفيا بلاث ( الولايات المتحدة/ الناقوس الزجاجي )
70- جوزيه ساراماغو ( البرتغال / اعمال عديدة )
71- توني موريسون ( الولايات المتحدة / اعمال عديدة )
72- اليس مونرو ( كندا / اعمال في القصة القصيرة )
73- مارجريت اتوود ( كندا / اعمال عديدة )
74- ادوارد غاليانو ( الاوروغواي / اعمال متفرقة )
75- روبرتو بولانيو ( تشيلي / رجال التحري المتوحشون )
76- هاروكي موراكامي ( اليابان / اعمال عديدة )
77- بول اوستر ( الولايات المتحدة / اعمال عديدة )
78- اورهان باموق ( تركيا / اعمال عديدة )
79- اليف شافاق ( تركيا / اعمال عديدة )
80- مو يان ( الصين / الذرة الرفيعة الحمراء، الضفادع )
81- ارونداتي روي ( الهند / اله الاشياء الصغيرة، وزارة السعادة القصوى )
82- رونالد دال ( انجلترا / اعمال مخصصة للاطفال )
83- كينزابورو اوي ( اليابان / اعمال متفرقة )
84- سلمان رشدي ( بريطانيا / اطفال منتصف الليل )
85- كازو ايشيجيرو ( بريطانيا / اعمال متفرقة )
علما بانني اكتشف كتابا جددا باستمرار و القائمة هذه ليست مطلقة و انما هي مجرد ارشاد بسيط و مجهود متواضع لمن يرغب في الالتزام بقراءات معينة…
علما ايضا انني لم اضمنها كتاب المسرح و الشعر و بان عالم القراءة يتسع افقه لما هو ابعد من الرواية طبعا و لكنني احببت ان اضع هذه القائمة ضمن سلسلة قوائم اخرى… و لعلي ساضع قائمة اخرى قريبا باهم انواع كتب التراث الادبية بالذات من نثر فني و مقامات و موشحات و غيرها …
و الله الموفق
Omran Kashwani
25 مايو 2019
·
بعد سقوط الحضارة العباسية اصبحت الحضارة لما يقرب من 500 عام اوروبية بامتياز.. حتى على مستوى الادب.. و كنت دائما اتوقف عن شرح فحوى القرنين التاسع عشر و العشرين ادبيا بحذر… و ذلك لعظم منجزاتهما الادبية و كثرة كتابهما… ها هنا نبذة موجزة حول ما استطعت تذكره من اسماء ادباء يقرا لهم في هذين القرنين الحاسمين مع بعض عناوين اهم اعمالهم:
1- جين اوستن ( انجلترا / العقل و العاطفة، الكبرياء و الهوى، ايما )
2- ماري تشيللي ( انجلترا / فرانكشتاين )
3- بلزاك ( فرنسا / ابنة البخيل، امراة في الثلاثين، الاب غوريو، المتصيدة )
4- فيكتور هوغو ( فرنسا / البؤساء ، احدب نوتردام )
5- ادجار الان بو ( الولايات المتحدة /القط الاسود )
6- تشارلز ديكنز ( انجلترا/ اوليفر تويست، دافيد كوبرفيلد، الآمال الكبرى، قصة مدينتين )
7- تشارلوت برونتي و اختها اميلي برونتي ( جين اير، مرتفعات ويذرنج )
8- الكسندر دوماس الاب ( الفرسان الثلاثة، الرجل في القناع الحديدي، الكونت دي مونت كريستو )
9- الكسندر دوماس الابن ( غادة الكاميليا )
10- جورج اليوت ( انجلترا / ميدل مارش )
11- جورج صاند ( فرنسا / انديانا )
12- نيقولاي غوغول ( روسيا / المفتش العام، المعطف و الانف، الانفس الميتة )
13- هيرمان ملفل ( الولايات المتحدة /موبي ديك )
14- جوستاف فلوبير ( فرنسا /مدام بوفاري )
15- فيودور دستويفسكي ( روسيا / الجريمة و العقاب ، الاخوة كرامازوف )
16- ليو تولستوي ( روسيا / الحرب و السلام، انا كارنينا )
17- مارك توين ( توم سوير، هكلبري فين )
18- توماس هاردي ( انجلترا / اعمال عديدة )
19- اميل زولا ( فرنسا / نانا )
20- هنري جيمس ( انجلترا / صورة سيدة )
21- غي دي موباسان ( فرنسا / قصص قصيرة )
22- اوسكار وايلد ( انجلترا / صورة دوريان جراي )
23- جوزيف كونراد ( انجلترا/ قلب الظلمات، العميل السري، اللورد جيم )
24- هربرت جورج لورانس ( انجلترا / عشيق الليدي تشارلي )
25- جراهام جرين ( انجلترا / القوة و المجد )
26- سومرست موم ( انجلترا/ كنت جاسوسا ، اعمال عديدة )
27- اندريه جيد ( فرنسا / المزيفون )
28- رديارد كبلنغ ( انجلترا / كتاب الادغال )
29- لويس كارول ( انجلترا / اليس في بلاد العجائب )
30- انطون تشيخوف ( روسيا / اعمال عديدة )
و للقائمة بقية باذن الله

سلسلة ( قوائم للقراءة – 1 ):
لمن يريد قراءة الفلسفة… اليك خريطة طريق… سبق ان قلنا ان اي علم يمكن قراءته من ثلاثة اوجه… اقسامه… مدارسه… افكاره و مواضيعه… و الافضل للقارئ القراءة من مدخل الاقسام لانه من خلاله سيتعرف تلقائيا على المدارس و الافكار… و اليك مثال حول اقسام الفلسفة:
1- الميتافيزيقا / فلسفة الدين
2- فلسفة اللغة
3- فلسفة التاريخ
4- الفلسفة السياسية
5- فلسفة العلوم / نظرية المعرفة او الابستمولوجيا
6- المنطق / الاستقراء و الاستنباط و مناهج البحث العلمي
7- علم الاخلاق
8- علم الجمال او الاستطيقا / فلسفة الفن
9- فلسفة العقل او الذهن
10- فلسفات متنوعة مثل الحضارة.. القانون.. التربية
كل مجال له فلسفته الخاصة به ايضا لكن هذه هي الافرع
الرئيسة التي ان قراتها و الممت بها و بتاريخها فستصبح مثقفا فلسفيا …
و الى اللقاء مع قائمة اخرى باذن الله

قوائم القراءة – 7
نعتذر عن هذه الغيبة الطويلة و نواصل مجددا تسهيل موضوع القراءة عن طريق قوائم محددة ينتهجها القارئ في سبيل احاطة شاملة اساسية بمعارف الحياة.. و الحقيقة ان المجال الذي وصلنا اليه – و هو العلوم الطبيعية – لا يخلو من صعوبة في التقسيم..فمن يقرا في الرياضيات مختلف تماما عمن يتخصص بها فهو يبحث بالدرجة الاولى عن فلسفة الرياضيات و الاطر العامة التي تحكمها و ليس عن حل المسائل او اجادة معادلاتها و بالتالي نستطيع مبدئيا القول بان التقسيم الحقيقي متروك لاهل الاختصاص و لكنني بشكل عام احب ان اقرا في:
1- نظرية الاعداد : و ما تحويه من زخم هائل حول الاعداد الحقيقية و التخيلية و غير ذلك
2- العمليات الحسابية من جمع و طرح و قسمة و ضرب و لوغاريتمات و اساسات و غير ذلك
3- الهندسة الاقليدية و الهندسة الفراغية و ما حول ذلك من بدهيات و مسلمات و تربيع الدائرة و جيب تمام الزاوية و و و
4- المعادلات الجبرية و التي اعتبرها مجالي المفضل الذي احبه و اعشق حل معادلات الدرجة الاولى و الثانية منذ صغري
5- الرسم البياني و ما يتعلق به من مسائل التفاضل و التكامل
هذه فكرة سطحية جدا عن الرياضيات و ربما تبدو مضحكة للمتخصص و لكن هذا ما جادت به قريحتي على مدى 18 عاما من القراءة لم امس فيها الرياضيات الا مسا خفيفا و ظاهريا.
و كذلك الحال في الفيزياء التي اراها بشكل اساسي تنقسم الى قسمين:
1- الفيزياء الكلاسيكية و هي التي تعتمد بشكل اساسي على فيزياء نيوتن و مواضيعها عديدة من مثل الطاقة و الحركة و الضوء و البصريات و و و
2- الفيزياء الحديثة : و هي الفيزياء التي ان قرات في فلسفتها تكاد تتحول الى صوفي مجذوب.. و يتلاشى الخيط الفاصل بين عالمي الغيب و الشهادة و من امتع ما قرات فيها : فيزياء الكم .. فيزياء الجسيمات..فيزياء الكونيات… النظرية النسبية..
و بالنسبة للكيمياء و الجيولوجيا فليست لدي فكرة واضحة عن اقسامها الا انه يمتعني دوما القراءة حول الجدول الدوري للعناصر وحول مكونات الذرة و التاريخ بالكربون و التحلل الاشعاعي و غيرها من امور تتداخل فيها الفيزياء و الكيمياء معا.. و هنا يمكن القراءة في كتاب عام حول العلوم بشكل عام و الالمام بافكارها الاساسية…
اما الاحياء فاحب القراءة حول التطور و الوراثة و كذلك عالم الحيوان و النبات بما فيهما من تفاصيل تجعل القلب يسجد خشوعا و يذهل لوجود مصطلح ( ملحد ) …
هذه قوائم القراءة السبعة في المعارف الانسانية التي ارجو ان يستفيد منها القارئ …تبقى بعد ذلك ما قلته قبلا حول الفنون و الهوايات و الحرف و المهن و التخصصات و الصناعات و الانشطة البشرية و هذه ينتخب فيها القارئ ما يشاء و يضع قوائمه الخاصة..بالنسبة لي فقائمتي الخاصة هنا هي خريطة لقراءة الادب و التي وصلت الى الجزء الرابع منها في بوستات الفيس بوك ثم اخذتني المشاغل..

كتاب كل يوم جمعة / وسيم محمد

وسيم محمد

كتاب كل يوم جمعة

عصام منصور، وأحمد تركي

راحلون في الذاكرة / محمد عزوز

شادي عبد الحافظ، كاتب ومدون في الجزيرة، وإضاءات، وأراجيك (تم حذف مقالاته في أراجيك)

أحمد جمال

كان يعمل مع تنمية وديوان وعصير الكتب

بمناسبة الخصم اللي موجود لمدة أسبوع، فدي ممكن تكون تجميعة لطيفة لاهم الكتب اللي بتمثل اضافة عظيمة لأي مكتبة، واللي تنوعوا بين الأدب والفكر والتاريخ:

– كتاب الشريعة: دا بقرأه حاليا، ومن وجهة نظري واحد من اهم الكتب اللي ترجمت مؤخرا وترجمت معه مجهود عظيم يستحق الاحتفاء.

-دون كيخوته: واحدة من اعظم وأجلّ الاعمال الأدبية اللي كّتبت في التاريخ، وكفاية مثلا ان أديب مخضرم زي بول اوستر كان قال انه مبيعرفش ينام غير والرواية دي جنبه.

العدالة والعقاب: كتاب مهم جدا وضروري الاطلاع عليه، لانه بيكشف لنا نواحي تاريخية مهملة وكاشفة جدا للأفكار المنتشرة المظلمة حولنا.

تاريخ أورشليم: علشان محتاجين نعرف التاريخ الحقيقي، محتاجين نقرأ الكتاب دا.

تاريخ الفكر العربي والاسلامي: كتاب سلس جدا وبيقدم صورة شبه كاملة لتاريخ الفكر العربي والإسلامي، برموزه وتحولاته وتغيراته، كل دا في صورة ممتعة مفيدة جدا.

الحرب والسلم: كل مكتبة تخلو من الحرب والسلم لا يعول عليها والله.

المخلص دوما فنسنت: الكتاب دا اضافة مهمة جدا للثقافة العربية، وأننا نعرف فان جوخ الأديب لا يقل أهمية عن معرفة الفنان العبقري اللي عبّر عننا بكل شفافية.

الدون الهاديء: لو حاولت اتكلم عن الرواية دي مش هلاقي وقت ولا مساحة اني اخلص كلام عن عظمتها اللامتناهية.

رسائل الي فيرا: لو معايا فلوس تكفي، كنت وزعت الكتاب العظيم دا على الناس ببلاش واتحايلت عليهم علشان يقرأوه.

لو انعزلت على جزيرة واخترت حاجة توّنس وحدتي في العزلة دي، هتكون الكتب، ولو اخترت مجموعة من الروايات، فأكيد المجموعة دي هتكون ضمنهم:

…موبي ديك: درة الأدب الامريكي واللي لو لم يكتبوا غيرها لكفتهم والله.

يولسيس: واحدة من اعظم إنتاجات الأدب وأكثرها تعقيدا وتحتل مكانة هامة جدا في الاعمال اللي كُتبت بالانجليزية.

طيران فوق عِش الوقواق: الرواية الملهمة واللي تم تحويلها لواحد من اعظم أفلام السينما على الإطلاق.

الإخوة كرامازوف: اعظم ما قرأت في الأدب المترجم، وفرويد كان بيعتبرها اعظم عمل كُتب.

ال بودنبروك: انا بحب توماس مان اكتر من اَي أديب ألماني اخر، وكل عمل له يستحق الاحتفاء والاقتناء.

مئة عام من العزلة: شغفي بالرواية دي لامتناهي والله.

شرق المتوسط: الرواية دي محتاجة تتبروز وتقرر على كل كل قاريء.

ثلاثية محفوظ عن القاهرة: اعظم رواية عربية بالنسبة لي.

الكتب في حياتي: الصدق والعفوية اللي في الكتاب دا تخلينا نحب الكتب ورجالها والله.

الحلقة التانية:الأدب المترجم إلى العربية (وهيكون في حلقة منفصلة عن أهم المترجمين العرب):

اللاتيني وتجاوزا هنعتبرها الآداب المكتوبة باللغة الاسبانية والبرتغالية و إحنا بنحب الآداب المكتوبة باللغات الاسبانية والبرتغالية لاننا بنلاقي شبه خفي بيننا وبينهم،فمش غريب إن الآداب دي تحتل صدارة اهتمامتنا واسماء زي ماركيز ويوسا وايزابيل الليندي وساراماجو وبيسواوغيرهم،الأسماء دي نقرأ لها بنهم ومن وجهة نظري أهم الأعمال المكتوبة اللي بتنتمي للغات دي:

1-أعمال ماركيز:وأشهرها طبعا مئة عام من العزلة والحب في زمن الكوليرا،لكن يبقى إبداع ماركيز اللامتناهي بالنسبة لي في قصصه القصيره ونوفيلاته عظيمة الأثر ودائما أعمال زي ليس لدى الكلونيل من يكاتبه وقصة موت معلن وخريف البطريرك هي مفضلاتي من بين أعمال ماركيز.

2-ماريو بارغاس يوسا: البيروفي المجنون واللي أعماله درة أعمال اللاتين،طابعه الروائي مميز جدا،وإسلوبه فريد لدرجة تعرفه من غير ما تقرأ اسمه على الأعمال،وأهم أعماله طبعا: حفلة التيس:واللي تعتبر رواية فريدة في أدب الديكتاتورية ،وحلم السلتي وفيها بيعرض حياة مناضل حقوقي مثلي،ولا ننسى امتداح الخالة واللي على قصرها تعتبر من أكثر الروايات إثارة للجدل ،ولا ننسى درة أعماله (حرب نهاية العالم) واللي من القوة بمكان إنها تحدث في عقلك كبير الأثر.

3-ايزابيل الليندي: من أشهر الروائيات حاليا،مزجها للواقعية للسحرية مع حس الفانتازيا والطابع الأنثوي الخفيف بيعطي لأعمالها نكهة مميزة للغاية، وتأتي باولا على رأس قائمة أعمالها،وتبقى بيت الأرواح أكثر رواياتها متعة.

4-بورخيس: الأب الروحي للواقعية السحرية وواحد من أفضل كتاب القصة القصيرة عبر تاريخها، تأملاته واهتماماته بثقافات الشعوب كان مضرب الأمثال،ومن الطريف إن بورخيس كان شايف إن فن الرواية لا بقاء له وإن الخلود هيكون من نصيب النصوص القصيرة.

5-غاليانو: الأوروغواياني العنيد العنيف،كان عنيف لما يتكلم عنيف لما يكتبنمافيش في عظمة غاليانو غير عظمة نصوصه القصيرة بس.

6-كارلوس فوينتس: من أهم الكتاب المكسيكين على مر العصور،وأثره بالغ في أدب أمريكا اللاتينية ككل،وأهم أعماله أورا وكرسي الرئاسة.

7-جوزيه ساراماجو: واحد من أعظم كتاب الرواية على الاطلاق،واهم من كتب بالبرتغالية،أديب فذ بحس إيماني عظيم بما يكتب،أعماله كلها عظيمة وسرده ووصفه لامثيل له،وأهم أعماله: العمى والكهف وثورة الأرض وانقطاعات الموت والإنجيل يرويه المسيح.

8-جورجي أمادو: أهم كتاب البرازيل المعاصرين وأكثرهم شعبية،ترجمت أعماله لأكثر من 50 لغة،من الكتاب الكلاسيكين اللي بتتميز أعمالهم بموسوعية شديدة،ومن أهم أعماله:غابرييلا وزوربا البرازيلي،وتريزا باتيستا،والمحصول الاحمر.

9-كارلوس زافون وروايته (ظل الريح)،واللي قدر من خلالها أن يضع اسمه ضمن النخبة من الروائيين بمبيعاتها المهولة واللي تخططت (مثلا) حاجز المليون نسخة في إنجلترا لوحدها.

في تراثنا العربي لاشئ يضاهي قيمة ألف ليلة وليلة، وحتى أثرها العالمي لا يمكن إنكاره.

و بالمثل في كل ثقافة هتلاقي ما يعادل ألف ليلة وليلة.

ففي الثقافة الإيطالية هنلاقي الديكاميرون واللي فيها سرد قصصي من الطراز الرفيع ومجموعة حكايات بديعة، مجموعة من القصص القصيرة المسرودة بطلاقة بديعة، وترجمة ممتازة من طرف صالح علماني.

وعند الألمان هنجد حكايات الأخوين غريم، واللي غزت ثقافات العالم كله بحس فكاهتها الممتع، ودي حكايات جمعها الأخوين من حكايات ألمانيا الشعبية،وشكل كتابهما الممتع بطريقةجمعه في التأثير على طرق جمع الفلكلور عامة، وطبعا هنعرف أثر حكايتهم دي لما نكتشف إن قصص زي سندريلا، والأمير الضفدع، وهانسل وغريتل، وبياض الثلج والأقزام السبعة، وذات الرداء الأحمر، ورابونزل، كلها نابعة من كتابهم.

وطبعا الكتاب ترجمة نبيل الحفار، وهو من أهم المترجمين من اللغة الألمانية.

حكاية جينجي: واللي بيعتبرها البعض رواية سابقة ومؤسسة ورائدة، أقدميتها وضخامتها بتبشر بعمل ملحمي فعلا، كان له أثره الضخم على الأدبيات اللاحقة لها.

وطبعا مافيش أحسن من كامل يوسف حسين اللي يقوم بترجمة التراث الياباني وتقديمه لنا في أبهى صوره.

ال3 كتب موجودين في تنمية واللي يعتبروا إضافة قيمة لمن يقتنيهم.

جائزة الجونكور واحدة من أهم الجوائز الأدبية في العالم، إن لم تكن اهمها على الاطلاق حاليا، جائزة معروفة بحياديتها التامة، ورغم انعدام القيمة المادية للجائزة الا أنها تضمن للفائز بها خلود وشهرة عالمية تكاد تضاهي الفوز بنوبل.

أي رواية فائزة بالجونكور جيدة إلا أن يثبت العكس، وفي تنمية متوفر مجموعة من الروايات العظيمة اللي فازت بالجائزة وحفرت علامة مميزة في تاريخ الادب وهم:

-شمس ال سكورتا: لوران غوده

-اني ذاهب: جاك اشينوز

-حجر الصبر : عتيق رحيمي

-موعظة عن سقوط روما: جيروم فيراري

-البوصلة: ماتياس اينار

– اغنية هادئة: ليلى سليماني

-ماركس والدمية( فئة الرواية الأولى) : مريم مجيدي.

ترشيحات شخصية لـ

أهم الكتب اللتي تستحق أن نركز عليها كقراءة أو كشراء وخاصة مع مواسم القراء ومحبي الكتب أي معارض الكتاب. و سأقسمها على حلقات لكي نرضي الأشخاص اللذين يملون بسرعة.

الحلقة الأولى / الكلاسيكيات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ودائما أنا أفضل الكلاسيكيات عن أي نوع آخر من الأدب،حيث تقرأ لمصدر الأدب ومدارسه الأولى،والروايات الكلاسيكية بتكون مؤسسة وأهمها بالطبع

1-موبي ديك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رائعة هرمان ملفل الخالدة ودرة الأدب الأمريكي والرواية اللي برنارد شو قال فيها إنها أقوى من أن ينتجها عقل إنسان طبيعي،وطبعا ترجمة إحسان عباس ملهمة.

2-فاوست

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جوته وأثره البالغ والبليغ في تاريخ الفنون بصفة عامة،والتقدير اللامنتهي لأعماله وخاصة فاوست واللي تجاوزت كونها مجرد عمل أدبي مكتوب بقدر كونها صرخة عقلية بتخاطبنا في كل وقت،وطبعا ترجمة عبدالرحمن بدوي هي الأبلغ والأعظم لها.

3-دون كيشوت

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ضمن معايير ومقاييس كثيرة تُعتبر الرواية دي أعظم ما كُتب باللغة الاسبانية،ريادتها ودعابتها ورمزيتها الممتعة ضمنت لها مكان تستحقه في صلب فن الرواية وترجمة عمنا عبدالرحمن بدوي لها أفضل ترجمة.

4-مدام بوفاري

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الرواية الفاصلة والمؤسسة لفن الرواية الواقعية بصفة عامة واللي جرّت صاحبها لتحقيقات وتعرض للحبس بشأنها،والرواية المؤثرة في كل روائي ظهر من دستويفسكي وتولستوي حتى محفوظ،وطبعا ترجمة استاذنا محمد مندور علامة مسجلة باسمها.

5-البؤساء وأحدب نوتردام

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

روائع الأدب الفرنسي واللي كتبها بروحه وقلبه العظيم فيكتور هوجو واللي دستويفسكي قال عنه:إنه لم يتظأثر بكاتب مثلما تأثر بهوجو،وطبعا ترجمات منير بعلبكي للروايتين دول هما الأعظم.

6-الأخوة كرامازوف :كثير من القراء والنقاد بيعتبروا الرواية دي أعظم رواية كُتبت،بل إن فرويد نفسه اعتبرها كذلك واعترف لدستويفسكي بريادة في المجال النفسي،وطبعا ترجمة سامي

الدروبي هي الأشهر والامتع للرواية دي(وكل حاجة كتبها دستويفسكي تستحق الخلود والاقتناء والأثر البليغ).

7-الحرب والسلم لتولستوي: في فيلمThe Sunset Limited ،كان عبارة عن حوار بين اكاديمي ملحد بيحاول ينتحر وبين مؤمن بسيط،فالمؤمن بيسأل تومي لي جونز انت قرأت كم كتاب في حياتك،قال له آلاف،فقال له وإيه أعظم حاجة قرأتها،قال له: الحرب والسلم.وبدون تفاصيل كثيرة هي ملحمة حية خالدة.

8-الجبل السحري ودكتور فاوستوس:عملين ضخمين لعبقري الألمان الخالد توماس مان،ويكفي إن مافيش أديب عظيم في القرن الواحد والعشرين لم يعترف بفضل توماس مان وتأثير رواياته دول عليه،سواء يوسا أو ماركيز أو نجيب محفوظ.

9-عوليس:رائعة جيمس جويس،والرواية المعجزة المنهكة المتعبة،والمؤسسة لأدب تيار الوعي وأفضل ما كُتب فيه،ولها ترجمتين،ترجمة طه محمود طه ودي عظيمة واستغرقت من المترجم عقدين من الزمان،وترجمة صلاح نيازي ودي مليئة بالشروح والهوامش المفيدة.

10-شكسبير ومسرحياته،واللي فعلا تستحق احتلال الصدارة من حيث أعظم ما كُتب في مجال المسرح،ومش هنبالغ لو قلنا في مجال الأدب،شكسبير هو أغلى جوهرة في التاج البريطاني،وكثير بيعتبروه أعظم أديب وُجد.

11-أعمال تشارلز ديكنز وأهمها قصة مدينتين و أوليفر تويست: ودائما ديكنز بداية مثلى لأي قارئ وأي مهتم بالأدب الإنجليزي بصفة عامة،لأن الكاتب جمع بأسلوب عظيم بين جودة المكتوب والحفاظ على شغف القراء بما يكتب فضمن الجماهيرية والجودة وجمع بينهم في خلطة عبقرية.

12-مدل مارش: رائعة جورج إليوت الخالدة،وفيها تصوير عظيم للمجتمع الإنجليزي في القرن ال19 بكل طوائفه وشرائحه،والرواية اللي اعتبرتها فرجينيا وولف من أعظم الكتابات الإنجليزية على مر العصور رغم تحفظاتها الشخصية عليها.

ترشيحات العرض، اليوم السادس:

الروايات الضخمة اللي حفرت مكانة محفوظة في علامات الأدب العالمي وقدرت تسحر ملايين القراء على مر التاريخ.

الحرب والسلم: واللي مافيش مبالغة في اعتبارها واحدة من أعظم خمس روايات كُتبت في التاريخ.

الدون الهاديء: ملحمة شولوخوف الخالدة واللي قدر يخلق أشخاص وأحداث في عوالم روائية شديدة الخصوصية من صنعه.

رباعية بحر الخصوبة لأديب اليابان العظيم يوكيو ميشيما، واللي تُعتبر سيمفونية أدبية لا مثيل لها، وكانت صرخة ميشيما قبل انتحاره ( تباع مفردة)

ثلاثية دروب الحرية: اضخم ما كتب سارتر من روايات،ومزيج فذ بين الفلسفة والحكمة والحياة( تباع مفردة).

كل مجموعة من دول اكبر من مجرد روايات مكتوبة أو أدب كُتب فقط للقراءة، بل كانت وسيلة كاتبها الخاصة للخلود.

دي أهم الروايات اللي اتحولت لأفلام سينمائية ضخمة، أفلام كان لها نصيبها من العظمة زي رواياتها بالضبط:

دكتور جيفاكو: اللي عمر الشريف عمل فيه دور عظيم والفيلم كسب ٥ جوائز أوسكار.

طيران فوق عِش الوقواق: واحدة من أعظم الروايات واللي اتحولت لفيلم من أعظم ما يكون.

طارد الأرواح: في روايات رعب وفِي The Exorcist

كل رجال الملك: الرواية العظيمة واللي اتحولت لثلاث أفلام في ٣ حقب سينمائية مختلفة.

كائن لا تُحتمل خفته: دانيال داي لويس عمل الرواية دي فيلم، بس.

زوربا: الرواية الساحرة اللي انتوني كوين حولها لظاهرة بالفيلم اللي ابدع فيه.

اللحظة الأخيرة: the green mile وعظمة الفيلم والأثر اللي بيسيبه.

اسم الوردة: شون كونري عملها فيلم في الثمانينات ورغم سطحيته مقارنة بالرواية الا انه يبقى فيلم لطيف.

طبل الصفيح: الرواية الغريبة بالفيلم الأغرب.

الصمت: الرواية اللي مارتن سكورسيزي العظيم فضل ١٦ سنة مستني حقوق اخراجها.

[1] الأدب الأمريكي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحلقة الخامسة: الأدب الأمريكي:

الأدب الأمريكي هو الأدب الأكثر عصرية من بين كل آداب القرن العشرين(بالذات)،يمكن تحرره النسبي من الثقل الحضاري والتاريخ كان دافع مهم لحداثته وعصريته واللي أحيانا بيكون مبالغ فيها لكن يبقى له أثره على فن الرواية ظاهر ومهم على كافة المستويات،واهم الكتاب الأمريكين من وجهة نظري:

1-إرنست هيمنجواي: واحد من أهم كتاب القرن العشرين وأكثرهم أثرا، وواحد من أفضل من تحدثوا عن أثر الحروب على المجتمعات والشخصيات،وهوسه بالحرب وآثارها كان بيدفعه ليخرج أعمال أدبية في غاية الواقعية،دا كله بالإضافة لثراء حياته نفسها وخوضه العديد من التجارب وتعمقه المهم في النفس الإنسانية،وأهم أعماله: العجوز والبحر و وداع للسلاح،وعبر النهر ونحو الاشجار،لمن تقرع الأجراس.

2-جون شتاينبيك: واحد من أهم الكتاب اللي أخرجتهم الثقافة الامريكية للنور،كاتب عبقري وكتاباته عن المهمشين كان لها بريق لا يقاوم،روايته عناقيد الغضب من أهم الروايات المكتوبة على الاطلاق،وله روايات عظيمة تانية زي شارع السردين المعلب وشرق عدن(جيمس دين عمل الرواية دي فيلم).

3-وليام فوكنر: الكاتب الأمريكي الأكثر كلاسكية والاكثر مدعاة للفخر بين الامريكين،كتاباته دايما مميزة بعمق فلسفي ظريف كفلت له التحول لأيقونة ثقافية أمريكية،وأهم اعماله على الاطلاق الصخب والعنف.

4-فيليب روث: في كثير من الاعتبارات يعتبر أهم كاتب أمريكي على قيد الحياة،أعماله كلها تميزت بعمق مجتمعي خاص،عكس من خلاله تأثره بتنشئته اليهودية ودا كتب عنه بصورة جيدة جدا.

5-ستيفن كينج: واحد من أكثر الكتاب شعبية في العالم،متخصص في أدب الرعب وغزير الانتاج بصورة غريبة لدرجة إن الناشر بتاعه أحيانا كان بينشر رواياته بأسماء مستعارة،أفضل حاجة اترجمت له كانت فصول متنوعة ودي رواية فيها أربع حكايات غاية الظرف ومعظمها اتحول لافلام مشهورة زي شاوشانك و green mile، وله روايات زي : أرض السعادة وبؤس واللحظة الأخيرة.

6-بول أوستر: من أشهر الكتاب الأمريكين حاليا وروايته البوليسية كانت من نوع جذاب جدا بنكهة أمريكية خالصة،وأهم رواياته طبعا: ثلاثية نيويورك وحماقات بروكلين واختراع العزلة ورجل في الظلام،حكاية الشتاء،وفي بلاد الأشياء الأخيرة.

7-هربر لي: روائية الرواية الواحدة،روايتها أن تقتل عصفورا ساخرا وضعتها في مكانة عالية جدا في أدب العنصرية وتم تحويلها لفيلم عظيم،غير كدا أعمالها قليلة جدا وصدر لها رواية تانية اسمها: إذهب.أقم حارسا.

8-تشارلز بوكوفسكي: قد يكون الكاتب الأكثر صدقا الذي تقرأ له على الاطلاق،وممكن يكون صدقه وصراحته التي تصل احيانا لدرجة الفجاجة ÷قد يكون كل ذلك قد يكون سبب لتعرضه للظلم وعدم نيله الشهرة والانتشار التي يستحقها،حتى في موطنه الأصلي،بوكوفسكي من الكتاب المجانين كتابة،المبدعين الجذابين للغاية،وأهم أعماله: نساء،أدب رخيص،أجمل نساء المدينة،مكتب البريد.

9-سيلفيا بلاث: كاتبة عبقرية وشاعرة موهوبة للغاية،انتحرت في سن ال30 من عمرها،فحرمتنا شجاعتها في الانتحار من موهبة متدفقة خطفها الموت مننا،روائية فذة بصدقها وروايتها (الناقوس الزجاجي) من أصدق الأعمال اللي ممكن تقرأها في حياتك.

10-توني موريسون: روائية عظيمة،لم يكن فوزها بنوبل إلا تتويج لنجاح عظيم حققته في مجمل حياتها،روايتها (ليكن الرب في عون الطفلة) من أجمل الروايات اللي اتكلمت عن العنصرية في أمريكا.

11- هنري ميللر: مافيش حد خلط الواقعية بالفانتازيا زي ما ميلر عمل،من أهم الكتاب الأمريكين على الاطلاق،وكتابه (الكتب في حياتي) من اجمل الحاجات اللي ممكن تقرأها عن الكتب وأعماله زي : مدار الجدي ومدار السرطان ورامبو وزمن القتلة وربيع أسود،كلها أعمال من العظمة بمكان.

وطبعا يبقى الأدب الأمريكي هو الأدب الرائد والأكثر غزارة في انتاج الروايات البوليسية والرعب بصفة خاصة،وما هوليود وأعمالها الضخمة إلا ترجمة سينمائية لانتاج أدبي بوليسي ضخم.

نادرا ما تجد أديب وروائي متمرد ك هنري ميللر، ثار على كل أنماط الكتابة وأوجد نوع الكتابة الخاصة به، فجمع بين الرواية والسيرة والتقرير في نوع واحد وهو كتابة هنري ميللر.

جمع بين الصدق الشديد وقدرته على مد خيوط الثقة بينه وبين قارئه ليندمجا معا وتبحث دائما عن كتاباته بشغف شديد.

كتابه ( الكتب في حياتي) لا يضاهيه كتاب، من حيث الشغف بالقراءة والكتب والقدرة البديعة على سرد تجاربه معهم.

ثلاثية الصلب الوردي ( بليكسوس-نكسوس-سكسوس) تجربة كتابية فريدة ومستقلة جدا، ومدار السرطان والجدي وربيع أسود تنضم معها في نفس الخانة لنعرف أننا أمام كاتب يكتب نفسه بكل وضوح.

أعمال هنري ميللر متوافرة في تنمية في فرصة طيبة لاقتناءها.

نادرا ما أجد رواية أمريكية اقف قدامها مذهول، حزين لأنها انتهت، وانا بقفل آخر صفحة فيها، كأني بقفل الباب عند وداع صديق عزيز وفراقه مؤثر.

طيران فوق عش الوقواق: الرواية العبقرية المتكاملة الصادمة كصدمة كهرباء، المسكنة كجرعة مخدر، المؤثرة كلقاء الأحبة، ومن حسن حظنا إنها وصلت لنا بترجمة متقنة وبديعة نجحت في توصيل الرواية كاملة.

كين كيسي

عندما تقرأ لفوكنر، فأنت تقرأ أدب أمريكي فريد، وكل عمل مترجم جديد له يكشف لنا زوايا خاصة عند أهم أديب أمريكي في العصر الحديث.

فوكنر الأمريكي الخالص، الذي كون مع غيره أسس لأدب جديد له سماته وأفكاره وخصائصه الذاتية، وكان الجنوب بالنسبة لهم أرض معاركهم الأدبية الخاصة، فليس من الغريب أن نجد مارك توين وهاربر لي و تينيسي ويليامز، كلهم ينتمون للجنوب الأمريكي، وتفرد فوكنر عنهم بعشق واهتمام خاص بولايته الأثيرة الميسيسبي، والتي خلدها في كتاباته بشغف.

وهنا في روايته( المترجمة للمرة الأولى إلى العربية)، نجد امتداد لذلك الوله بالمدينة والبحث عن أساطيرها الخاصة وحكايتها الشعبية والأهم محاولة تقديم شرور البشر، كل ذلك في نسق روائي ممتع يضمن للقارئ رحلة أدبية فريدة.

الملاذ لويليام فوكنر موجودة في تنمية.

[2] الأدب الروسي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اقرأوها حيث ثقفتموها….

فيها سحر الأدب، وعمق النفس وسلاسة السرد وجمال التصوير.

رواية مجرد البداية فيها تنقلك لعوالم أخرى فتجد المتعة والإفادة.

الدون الهادئ: رائعة أدبية فريدة قلما تقرأ مثلها ابدا.

[3] الأدب العربي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سليم بركات: الكردي الذي كتب بالعربية كما لم يكتب عربي من قبل، وأعاد إحياء مفردات وأساليب جديدة ميّزته هو عن غيره، فخرجت أعمالة فريدة تلعب اللغة فيها دور رئيس.

اهتم بالتاريخ وطرق أبوابه بكل انسيابية وأعاد تصويره من جديد لتخرج رواياته درر مكتملة الجمال.

سليم بركات الشاعر الفذ، والروائي العظيم: له مجموعة من الدوواوين والروايات تستحق القراءة والاقتناء متوفرة في تنمية.

جديد الكاتب الكبير يوسف زيدان، فردقان عن اعتقال الشيخ الرئيس ابن سينا.

لو أن الماضي والحاضر والمستقبل، تقابلوا كأشخاص وأرادوا كتابة ما حدث ويحدث وسيحدث، لاكتفوا بهذه الرواية وقالوا عنها أنها كفتهم.

البحث عن وليد مسعود، البحث عن وطن مفقود، البحث عن بشر ضاعوا في طوفان الضياع.

واحدة من أعظم الروايات العربية التي كُتبت، بيد واحد من أعظم مثقفينا على الإطلاق.

جبرا ابراهيم جبرا وتجليه الروائي الأعظم، من لم يقرأه خسر الكثير، ومن قرأه عرف الكثير.

البحث عن وليد مسعود

احمد سعداوي صاحب بوكر 2014، بسرده الفريد المميز الذي ضمن له عالمية ووصوله للبوكر العالمية، يخرج الينا بمجموعة قصصية جمعت بين الخيال والفنتازيا والواقع بطريقة سحرية.

عشر قصص متباينة الطول، تجمع بين السخرية والتأمل في في صورة أدبية مبهرة.

الوجه العاري داخل الحلم متوفرة في تنمية.

الأعمال الكاملة المجمعة لرمز ثقافي وادبي نفخر به في ثقافتنا العربية….

سعدالله ونوس: أهم كاتب مسرحي عربي، وواحد ممن اقاموا أعمدة هذا الفن الرفيع، قدرته الفذة على تجسيد الأفكار والقيم ورسم الشخصيات كانت دائما معبرة وفي موضعها الصحيح.

سعدالله ونوس: رائد من رواد الادب العربي الحديث، والذي أفنى حياته لإبلاغ رسالة سامية عبر ذلك الادب ونجح في ذلك باقتدار ليخلد اسمه بحروف من نور.

الأعمال الكاملة لسعدالله ونوس متوفرة في تنمية في فرصة عظيمة لاقتناءها.

ابن الفارض: سلطان العاشقين، والقطب البارز، وبحر الحب الصافي، ابن الفارض: مولى المحبين، ومن عرف الطريقة فاتبعها بقلبه حتى وصل للنور.

من أراد الله عرفه بالحب، ومن عرف الله بالحب أحب البشر أجمعين.

شرح ديوان أعظم شعراء الصوفية، وأرقهم لغة، وأنقاهم لفظا، وكشف غموضه وبيان تجلياته على يد أديب عظيم آخر وهو عبدالغني النابلسي، بتحقيق عظيم ونسخة تُقتنى لتزين قلوبنا بعطر ذكر الله.

من النادر أن تقابل تجربة روائية وأدبية مثل تلك التي مر بها محمد زفزاف، والتي ضمنت قلمه من بين أقلام العظماء من الروائيين العرب.

الرجل كان يكتب الحياة بكل ما فيها وطبقاتها، وبرع أكثر في تصوير حياة المهمشين، وخاصة المنبوذين من المجتمع، وتضمن ذلك فلسفة عميقة ومعرفة واسعة بالنفس الإنسانية، فخرجت كتاباته فريدة ومميزة جدا.

الأعمال الكاملة (الروائية والقصصية)للمغربي الخالد محمد زفزاف متوافرة في تنمية في فرصة عظيمة لاقتناءها وخاصة انها من إصدارات المركز الثقافي العربي.

القاهرة وما فيها

آخر ما كتب الكاتب الكبير مكاوي سعيد، عن المدينة التي أحبها وفنى عمره فيها.

آخر الشهر دا ذكرى وفاة رائد من رواد الرواية العربية، وبإجماع الكثيرين أعظم روائي عربي ظهر إلى الآن.

نجيب محفوظ: طيب الذكر، جليل القدر، اللي قدر يبني أساسات الرواية العربية الحديثة ويمزج بين الواقعية والرمزية بصورة ساحرة ضمنت لاسمه الخلود.

نجيب هو نجيب: كل رواية له رحلة مشوقة، وثلاثيته عن القاهرة( قصر الشوق، بين القصرين، السكرية) تبقى أعظم رواية عربية قرأتها، غير الكم المكثف من الحكمة الصافية والعمق الفلسفي المبسط في كل رواية لمحفوظ مهما صغر حجمها.

في تنمية مجموعة مميزة من أعمال محفوظ ويابخته وهناه من قرأ لمحفوظ والله.

الرواية التي لو منحت البوكر لكانت شرف للجائزة.

موت صغير: رائعة حسن علوان البديعة،والتي تكشف لنا تاريخا عظيما لشخصية عظيمة وهي محيي الدين بن عربي.

موت صغير، القائمة القصيرة لبوكر هذا العام،الآن في تنمية من جديد.

في روايته المعنونةب(يا مريم) لسنان أنطون،بيعرض فيها الكاتب العراقي لمآساة مجتمعه وكل مجتمع شرقي ومتخلف،مآساة التفرقة بين البشر على أساس (ديني،عرقي،لون،لكنة,…)،لكن بتبقى المآساة واحدة بصور مختلفة،هو اختار حادثة تعرضت لها كنيسة عراقية لعملية ارهابية راح ضحيتها جموع من الشهداء،وفي سياق روايته بيحاول يعرض مفهوم الوطن من خلال شخصيتين،رجل عجوز عشق العراق ونخلها،وشابة مسيحية لم تر من الوطن غير المهانة،وفي السياق دا بينطلق سنان في رواية قصيرة الحجم،ليعرض لنا ملحمة إنسانية رفيعة،لكن بصراحة،لما التفجير الأخير اللي حصل في مصر دا حصل،لقيتني بتلقائية بفتح الرواية دي على آخرفصولها واللي عنونه الكاتب ب(الذبيحة الإلهية)،وفيه بيقدم صورة للي ممكن يكون حصل داخل الكنيسة لحظة التفجير،علشان أحاول أشوف حاجة مشوفتهاش،قلت أكيد الناس في الكنيسة كانوا بيصلوا وفضلوا يصلوا حتى لما التفجير تم والناس ماتت،استمروا على صلاتهم وترانيمهم ودعواتهم،لأن الإنسان في النهاية وفي المواقف دي لن يجد غير الإله ليطلب منه العون،لأن البشر تخلوا عنه،وفقدوا أدني درجات الإنسانية،وعلى لسان بطلة الرواية بتلاقيها بتقول:

(ننفق سنوات طويلة في القاعات و المختبرات و نتبحر في الكتب لنتعلم كل هذه التفاصيل الدقيقة التي راكمها بشر آخرون منذُ مئات السنين كي نعتني بالجسد و نبعد عنه الألم و الموت . ثم يأتي , آخرون لا يعرفون شيئاً و قد يكونون أميين و بضغطة زر أو حركة زناد يمزقون الجسد , الدم في مكان و البلد صار مشرحة كبرى . لكن التجارب على الأحياء . هذا علم الأحياء الرائج هذه الأيام )

سنان أنطون

يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً

فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ

إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ

فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ

أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً

فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ

ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلّا الرَجا

وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ

…لو كان لشخص أن يقدم لنا شخصية عصر كامل، لكان أبونواس، الشاعر الأكثر ظرفًا والأعظم موهبة من بين كل شعراء العصر العباسي، جمع بين تناقضات كثيرة، وأحداث مثيرة، خالط الحكام والأمراء، واختلط بالعامة وعايشهم، تنقل بين القصور والسجون، ورأي ذهب الخلفاء وسيفهم، لتكون حياته مثمرة، قدّمها كاملة عبر أشعاره التي جمعت بين سحر البيان ودقة التوصيف وبديع اللفظ وجودة الصنعة.

ولاعجب إذا بالاهتمام الكبير الذي لقيه أبو نواس وشعره حتى بعد انقضاء قرون طويلة على زوال دولته، ففيها من البلاغة الكثير والعِبر والحِكم الأكثر، والأهم أنه يقدم صورة جانب مهم من عصره، فكان مثار اهتمام مختلف الثقافات واللغات وتُرجمت أشعاره للغات عدة.

ديوان أبونواس في طبعة فاخرة ومحققة بدقة عظيمة متوافر في تنمية.

عبده خال نموذج فريد للروائي العربي حاليا، كاتب نقدر نصفه بكاتب الصدمة، الكاتب اللي يقدر يقدم لك مفاجأة أثناء القراءة، لدرجة ممكن تغلق عيناك من هولها.

كاتب بيختار جوانب الحياة المظلمة المسكوت عنها في المجتمع السعودي ويقدمها بكل صدق وحرارة، صدق مواطن يعاني مما يراه، وحرارة كاتب يريد أن يثبت حالة روائية ما.

عبده خال لم يعرف على نطاق واسع بين القراء العرب إلا عقب فوزه بجائزة البوكر في 2010 عن روايته ترمي بشرر، واللي كانت رواية قنبلة بكل ما تحمله الكلمة من معنى. وكان من حسن حظنا فوزه بالجائزة لنعرفه أكثر وأكثر.

روايات عبده خال تتميز بالصدق الشديد والتركيز على حياة المهمشين وتقديمها بكل صخبهاوعنفها وتجاوزتها، وهو من الكتاب المهتمين جدا بالتأريخ المجتمعي وتسجيل الثقافة الشعبية المتداولة ودا ظهر جليا في كتابيه المهمين(قالت حامدة وقالت عجيبة) عن الأساطير الحجازية والتهامية.

روايات زي: فسوق ومدن تأكل العشب، والأيام لا تخبئ أحد، روايات بديعة تستحق الاحتفاء، ومجموعته القصصية: الأوغاد يضحكون مجموعة بديعة.

وفي المطلق كل ما كتبه عبده خال جيد.

وجدير بالذكر إن سيرة بيروت المكتوبة على يد ربيع جابر واحدة من أجمل التسجيلات الكتابية لمدينة عربية عبر تحولاتها التاريخية والمجتمعية.

بيروت مدينة العالم: استطاع ربيع جابر أن يجعل مدينته كوْن مستقل بشخوصه وازمنته وتاريخه.

رواية عظيمة بكل اجزاءها.

ابراهيم الكوني هو ظاهرة ادبية مستقلة في حاضرنا الأدبي المعاصر، تجربة ومشروع روائي لا مثيل له، متفرد في مواضيعه متفرد في عمقه وطرحه النادر.

الكوني اختار الصحراء كملاذه الروائي فعاش لها كراهب نذر نفسه لكتابتها.

اعمال الكوني كلها تحف خالصة ويمكن دا ما ضمن التواجد ضمن القائمة القصيرة لجائزة المان بوكر الدولية كشهادة حية على ابداعه.

اقرأوا الكوني بعوالمه وهتلاقوا فيها تفرد بديع.

[4] الأدب اللاتيني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في الجنة مكان محجوز لنوع معين من الروايات، تلك التي تعود بنا للطفولة وذكرياتها، نتذكر بها هروبنا من المدارس، وألاعيب الصبا المؤذية، وجهلنا بالضرر الذي من الممكن إحداثه دون علم.

هذه الرواية فعلت ذلك، كنت وأنا اقرأها طفل، تدمع عيني، ويسعد قلبي بتفاصيلها.

شجرتي شجرة البرتقال الرائعة

الرجل الذي كان يحب الكلاب

أجمل رواية قرأتها السنة، رواية عظيمة بكل معنى الكلمة، عن التاريخ والحب، وتقلبات الزمان، عن تروتسكي الرجل الذي غيّر وجه التاريخ، فنعرفه هنا كما لم نعرفه من قبل، عن زمانه وزمن غيره.

أرشحها بقوة لأي محب للأدب الجيد.

من بين كل الأدباء اللاتين يبقى ماريو بينيديتي أكثرهم شاعرية، وأدقهم وصفا للنفس الانسانية وتصرفاتها، رواية الهدنة واحدة من اعظم الروايات اللي ممكن تقرأها في حياتك، جمعت بين المتعة والسلاسة والعظمة الخالدة بصورة مبهرة.

قراءة الهدنة حالة من الحالات النادرة لأي قاريء، إنسانيتها معجزة بكل معنى الكلمة.

من يقرأ لا يشيخ.

من يقرأ يبقى خالد ويخالط النجوم.

من يقرأ يعرف كيف يخاطب الأرواح، فيكلم شجرة فارعة، ويفهم مراد نمر مكلوم فقد صغاره.

الرجل الذي كان يقرأ الروايات الغرامية: جرعة مكثفة من السحر اللاتيني الخالص، بترجمة رصينة متقنة.

اقرأوها لتسعدوا، اقرأوها لتعرفوا أن القراءة أكتر من مجرد هواية وشغف.

من بين كل الفائزين بنوبل في الآداب في الألفية الجديدة، سنجد ماريو بارجاس يوسا هو أعظمهم على الاطلاق، تجربته الكتابية والحياتية تستحق الاحترام والاحتفاء فعلا، كاتب مقتحم للحياة يخوض غمارها بكل جرأة ويكتب عنها بكل جنون، نادرا ما تلاقي عمل له فكرته سطحية أو عرضها مبتذل، دايما في جديد في كتاباته، ودا يضمن له عظمة وخلود إسمه الأدبي بكل جدارة، ومن أعماله العظيمة:

٠٠٠حفلة التيس: أدب الديكتاتورية كما يجب أن يُكتب، التعمق الفريد في فهم نفسية الظلم وتقبل الناس لها واندماجهم معها.

….حرب نهاية العالم: ملحمة يوسا الخاصة وإلياذته الفريدة والرواية اللي بيعتبرها مشروعه الأدبي الأكمل.

…شيطنات الطفلة الخبيثة: الحب بجنونه وضعفه واستسلامه وعنفه، زنفسية الإنسان اللي بتحب من يدمرها ويستعبدها أحيانا، الرواية دي مثال حي على جنون الكاتب في قدرته على توصيف البشر.

…حلم السلتي: فيها المعضلة الأكبر اللي بنقابلها عند الحديث عن الشخصيات النضالية المؤثرة، وهو العامل الأخلاقي، وهل الحياة الشخصية للشخصيات العامة عامل مؤثر في نضالهم؟ كل دا وأحداث تاريخية مهمة في تاريخ أوروبا وإفريقيا.

….امتداح الخالة ودفاتر دون روبيغوبيرتو: الأدب الإيروتيك كما يجب أن يكون بلا أي ابتذال ولا أدني استغلال لغرائز البشر.

…قصة مايتا، بنتاليون والزائرات، ، ليتوما في جبال الإنديز، من قتل بالومينو موليرو: يوسا هنا بيرجع لجذوره اللاتينية العميقة بيستعيد الدم اللاتيني بعنفوانه وأحداثه وبيعرض فيه التاريخ الخفي.

…رسائل إلى روائي شاب: لو كان لي أن انصح أي كاتب بقراءة طتاب واحد يفيده في مشروعه لكان هذا الكتاب.

…الفردوس على الناصية الأخرى و البيت الأخضر: الروايات دي فيها من الرمزية الواقعية و الحس الفانتازي المحبب الكثير والله.

أعمال يوسا العظيم متوافرة في تنمية ويا بخت من يقرأ ليوسا ويدخل عوالمه.

[5] الأدب الأيرلندي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الرغبة، ما تفعله في البشر، وكيف تفسد النفس وتكون مدمرة ليس على الإنسان فقط، بل المحيطين به.

لا تخبري ماما وتركوا بابا يعود: ليس كأي أدب تقرأه، فهي تنقل لك ما لم تراه وتدعو الله ألا تراه.

بالحزن تٌعرف السعادة، وبالألم نعرف الراحة، وبمآساة البشر نستخلص العبر والعظات.

الأكيد أن ما ورد في هاتين الروايتين المكملتين لبعضهما، هي الحقيقة، الحقيقة المجردة، ومنها نتفهم صمت كثير من السيدات عن كثير من حوادث الاعتداء اللاتي يتعرضن لها، ونفسية الأنثى التي تُجبر أحيانا على الصمت.

عندما تتحدث المرأة المعذبة نصمت جميعا احتراما لما عانته في حياتها، ونحاول التعلم منها في تقدير المآسي حق قدرها.

[7] الأدب الإنجليزي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

آلي سميث واحدة من رائدات الكتابة الحديثة، فهي كاتبة لها أسلوبها الخاص جدا، بداية من عنواين روايتها لتفاصيل العمل، وفي النهاية بتجد نفسك أما أعمال روائية من الطراز الثقيل.

ولاعجب إذا في التقدير الأدبي سواء تقدي أو جماهيري، الذي تتلقاه، ووصولها إلى القائمة القصيرة للبوكر الإنجليزية، وفازت روايتها (كيف تكون كليهما)بجائزة الاورنج، وهي مرشحة دائمة للفوز بجائزة نوبل.

ثلاثية آلي سميث (المصادفة – كان ولكن ذلك الحقيقة – كيف تكون كليهما) المذهلة بترجمة رصينة متوافرة في تنمية.

الحلقة الرابعة :الأدب الإنجليزي:

إنجلترا دايما مهمة في كل حاجة،مركز مهم جدا من مراكز الحضارة الحديثة،إسهاماتها في مختلف المجالات ضمن لها ثقل حضاري لا يستهان به ابدا،والأدب الإنجليزي بصفة خاصة حلقة مهمة جدا في تاريخ الآداب العالمية،وأهم الكتاب الإنجليز من وجهة نظري :

1-فرجينيا وولف: العزيزة للغاية والأديبة العظيمة والتي سجلت اسمها كواحد من أفضل الأقلام النسوية في القرن العشرين،العمق الأغنساني والفلسفي وبراعتها في استخدام تيار الوعي جعل من أعمالها طفرة روائية بالنسبة للرواية الإنجليزية،ويمكن سوداوية حياتها وحالة الاكتئاب الملازمة لها جعل من إبداعها نكهة غاية الخصوصية وأدى في النهاية إلى انتحارها،ومن أهم أعمالها: أورلندو،الأمواج،إلى الفنار،السيدة دالاوي.

2-جورج أورويل: كاتب عظيم وواحد من أكثر كتاب القرن العشرين شهرة وانتشارا بين القراء على مختلف لغاتهم وجنسياتهم،روايته 1984 يقاس بها جودة الرواية السياسية،وتوصيفه البارع للديستوبيا وكرهه للنظم الشمولية الظالمة، جعل من روايته دي معيار مهم وتخمين أهم لما يمكن أن يحدث في المجتمعات ذات الحكم الشمولي،وروايته الرمزية البديعة(مزرعة الحيوان) عملت إسقاط مهم جدا على البشر وطبيعة تصرفهم،وله مذكرات غاية الظرف عن جولاته في لندن وباريس بعنوان(متشردا في باريس ولندن) وروايته الجميلة ابنة القس.

3-دوريس ليسنج : روائية عبقرية،من الكاتبات البارعات للغاية في كتابة أنفسهم،بتقدر تقدم تجاربها بصيغة عمومية قابلة للتطبيق في أي ظروف مختلفة،وروايتها دايما لها وقع مميز على القلب،من النسويات المحترمات جدا واللي حققوا نجاح يستحقن الوصول إليه ولاسيما فوزها بنوبل في أواخر عمرها،وأهم أعمالها : ألفرد وإميلي،والدفتر الذهبي ومذكرات جارة طيبة.

4-سلمان رشدي: للأسف رشدي من الكتاب أصحاب السمعة السيئة للغاية بالنسبة للمجتمعات المسلمة(تحديدا) نظرا لروايته الشهيرة(آيات شيطانية) واللي اُتهم فيها بإهانة الدين الإسلامي،لكن دا لا ينفي كونه كاتب عبقري وأديب فذ فعلا،روايته (أطفال منتصف الليل) من أعظم الروايات اللي قرأتها في حياتي،وتعتبر نموذج عظيم للواقعية السحرية بصيغة بريطانية أصيلة،وروايته غضب والعار لا تقل جودة عن أي رواية مشهورة لأي كاتب لولا سمعة رشدي السيئة عندنا.

5-جون فاولز: من الكتاب الجيدين جدا،وبحب دايما الكاتب صاحب الروايات الضخمة،وهو بارع في التحكم في وتيرة وتسارع أحداث روايته،أهم رواياته جامع الفراشات وإمرأة الضابط الفرنسي والساحر.

6- الاخوات برونتي: ودول أشهر شقيقات في تاريخ الأدب العالمي(شارلوت و إميلي وآن)،قصتهم ملهمة في حياة وتاريخ الأدب،وبرزت أسماء شارلوت وإميلي من بين أكثر المؤثرين في الأدب الإنجليزي، ولا سيما بأعمالهم اللي أثارت ضجة وقتها وخاصة(مرتفعات وزرينج و جين آير وفيليت وغيرهم)

7-ومن بين أهم آثار اللغة الإنجليزية يبرز الشعر والمسرح،وكان الانجليز دايما لهم السبق في الفنين دول،فأسماء زي شكسبير وجون ميلتون وأوسكار وايلد و توماس سيترن إليوت وغيرهم من علامات المسرح والشعر العالمي.

الرواية دي مذهلة بكل معنى الكلمة، عن فترة زمنية مثيرة جدا، وشخصية من أعظم وأغرب الشخصيات في التاريخ الإنجليزي على الإطلاق.

توماس كرومويل والذي قد نعتبره بشيء من التجاوز مؤسس إنجلترا الحديثة، والذي ادخل اصلاحات وتعديلات يصعب تصديقها، ولكنه نجح في ذلك باقتدار بحنكة وبراعة، فانتقل من مجرد ابن لحداد يضربه حد الموت لرجل يتحكم بمقادير دولة كاملة، لايملك لكل ذلك إلا لسان بارع وفهم عميق للبشر.

قصر الذئاب للكاتبة هيلاري مانتل المرأة الوحيدة التي فازت بالبوكر العالمية مرتين، رواية تتلاعب بالتاريخ وتقدمه بصورة ممتعة مقنعة وتكشف لنا خباياه وخبايا السياسة والساسة معه.

فرجينيا وولف كانت بتصف جين أوستن أنها الأعظم من بين كل الكاتبات، لا لشئ إلا لأنها كاتبة بتكتب كأنثى ولا تحاول تقليد الرجال، يمكن علشان كدا مهتمتش تكتب عن حوادث التاريخ الكبري اللي عاصرتها بقدر اهتمامها بكتابة مجتمعها وظروف البشر، علشان كدا ترسخت أهميتها في تاريخ الأدب لأن أدبها كان إنساني بامتياز.

الرواية اللي اتحولت لعديد الأفلام والمسلسلات ومثلت حالة إلهام لكثير من الكتاب والأشخاص… إما لجين أوستن موجودةفي تنمية.

لو قدر لنا نختار أعظم أديب عبر التاريخ من قائمة أدباء ما، فمئة في المئة القائمة دي هيكون فيها شكسبير، واللي بلا أدنى مبالغة هو الجوهرة الأغلى في التاج البريطاني، وأعظم كاتب مسرحي ممكن تقرأ له في حياتك.

فرويد كان بيعتبره أعظم أدب فعلا، وبالنظر لكتاباته فإن بها من السحر ما يضمن لها الخلود فعلا، والأهم إنك كقارئ بتجد مشاعر وتفاصيل ملهمة وتندهش إن كتابات مثل تلك كتبت منذ مئات السنين.

ومن بين كل مسرحيات شكسبير بتجد مآسيه هي الأعظم، وتأتي هاملت وعطيل ومكبث على رأس إبداعه اللامتناهي، ولا تقل الملك لير عظمة عنهم، فالأربع مسرحيات لهم أثر بالغ على كل الأدبيات اللاحقة له، والأربعة دول في تنمية مجمعين في كتاب واحد وبترجمة طيب الذكر جبرا إبراهيم جبرا، واللي يعد أعظم من ترجم لشكسبير.

[8] الأدب الإسلامي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سنتان وثمانية شهور وثمان وعشرون ليلة

يمكن سلمان رشدي هو افضل من كتب واقعية سحرية خارج أمريكا اللاتينية، قدرته على ترويض الخيال وإعادة صياغته ودمجه بوقائع تاريخية بيكون مثير ومربك، ودائما بيكون إضافة مهمة لأي قاريء.

رشدي في الرواية دي بيقتحم التاريخ وخاصة تاريخ شخصية محورية في الفلسفة الإسلامية وهو ابن رشد، وينشأ خيوط وعلاقات بين أزمنة واحداث مختلفة بيخلق رابط (سحري) بينهم ويخرج لنا روايته الصادمة دي، متقمصا ومستوحيا خياله من منبع ضخم من الخيال وهو الف ليلة وليلة.

من اراد معرفة ما تفعله الحرب، ووجهها الخفي القبيح، ما تفعله بالأقليات الضعيفة المظلومة، الكادحين والتائهين بين خلافات الدين والسياسة ولا يلتفت لهم احد، الا انفسهم،هم فقط الذين يعانوا، هم فقط في حربهم ضد الجميع، من اراد ان يعرف كل ذلك واكثر، فعليه قراءة هذا العمل.

كوباتي: مملكة البشر المنسية، ومقبرة الأكراد المنتفضين من تحتها كطائر عنقاء يحترق ليقوم من جديد، كعادتهم في كل تاريخ.

جان دوست يقدم ملحمته الإنسانية الخاصة والخالصة في صورة جديرة بالاحترام.

بمعايير كثيرة نقدر نعتبر سلمان رشدي واحد من أهم الروائيين اللي على قيد الحياة، وواحد من أهم أدباء الإنجليز في آخر 50 سنة، وللأسف هو من أصحاب السمعة السيئة في المجتمعات العربية والاسلامية اعتمادا على سمعة روايته آيات شيطانية، ولكن اللي يخترق حاجز السمعة السيئة دي ويقرأ لسلمان رشدي هيجد نفسه أمام روائي من الطراز الرفيع، روائي يقدر ينسج لك الحكايات الممتعة بأسلوب سحري ومبهر .

أطفال منتصف الليل واحدة من أعظم الروايات اللي تقدر تقرأهل في حياتك، وفازت بالمان بوكر في أواخر الثمانينات( قبل كتابته لآيات شيطانية) واللي عدها النقاد أفضل رواية فازت بالبوكر في آخر 25 سنة، الرواية نموذج مثالي للواقعية السحرية الإنجليزية برقي بالغ.

روايتيه العار وغضب نماذج روائية مهمة لتقديم الشخصيات الغريبة والأحداث الأكثر غرابة اللي ممكن نقابلها ونشوفها في حياتنا، لدرجة إننا بنشوف فيها عادية وفريدة في نفس الوقت.

تنهيدة المغربي الأخيرة: آخر ما ترجم لرشدي وفيها بنجد سلمان العزيز على قدره الروائي الموعود. بنلاقي الروائي الفذ والشخصيات الحية، والأهم تصوير الأحداث المجتمعية بطريقة واقعية سلسة.

سلمان رشدي واحد من الروائيين المحترفين، اللي تستمتع بالقراءة لهم والاستفادة من اسلوبهم الروائي.

أعمال رشدي المترجمة موجودة في تنمية في فرصة عظيمة لاقتنائها.

[9] الأدب الروسي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من هو الكاتب الروسي الذي اعتبره همنجواي معلم كتابة ضروري التعلم منه؟ ولما اُعتبر كافكا الروسي؟ وما الخطر الذي رآه مكسيم جوركي في نشر كتاباته؟ ولماذا كرهه ستالين وسخط عليه؟

إنه أندريه بلاتونوف: الذي أعاد الدماء في عروق الأدب الروسي، واعتبره النقاد واحد من الكتاب الكبار مهضومي الذكر، ولم تتم نشر رواياته إلا مؤخرا، لنعرف مقدار العظمة الأدبية بين ثنايا أدبه.

بحر الصبا- الحفرة- الأشباح: ثلاث روايات من الطراز الرفيع، مقدمة بترجمة رصينة محترفة.

كل مكتبة تخلو من الحرب والسلم لا يعول عليها.

الرواية دي بتديك إحساس إن الإنسان وعقله هو معجزة الخالق الأعظم، هتقف مندهش قدام قدرات البشر وازاي في إنسان قدر يكتب لنا ملحمة زي دي.

ازاي في بشر بيقدروا يمسكوا بخيوط الكتابة ويتحكموا فيها ويقدروا يخلقوا منها عوالم تانية ببشر يسكنوها وأحداث وتفاصيل يبتكروها.

تولستوي العظيم بآلاف الصفحات ومئات الشخصيات قدر يصنع اسم من نور وكتابة خالدة، تفضل عامل مؤثر على كل واحد عايز يصنع من نفسه روائي عظيم.

لو لفن الرواية مقدساتها، وكان لنا نختار 5 روايات تكون مقدسة، فالحرب والسلم هتكون على رأسها.

ومن حسن الحظ، حسن حظ أي قارئ إنه يقرأها بترجمة اتنين من أعظم المترجمين للأدب الروسي في فن الترجمة العربية الحديثة.

[10] الأدب الإيطالي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قليلة هي الروايات اللي بالكثافة الموجودة في الرواية دي، واللي رغم عدد صفاحتها القليل إلا إنها نص ساحر من الطراز الرفيع….

ميزة عمل زي دا إنه بينقذك من الزحمة في المواصلات وبيعزلك عن الجو الحر وبيخليك تندمج مع عالم روائي بديع ومذهل.

الرواية المذهلة بترجمة بديعة…….

1900 المنولوج الممتع لعازف البيانو الأسطوري موجودة في تنمية.

دايما مع اقتراب الإعلان عن جائزة نوبل بييجي في بال القراء مجموعة من الأسماء اللي كان المفروض تحمل الجائزة إسمهم، في منهم اللي مازال على قيد الحياة، ومنهم اللي فارق دنيانا.

على رأس القائمة دي هيكون طبعا إسم الإيطالي المخضرم أمبرتو إيكو، واحد من أهم الكتاب الإيطاليين على مر العصور، و الأكاديمي المخضرم والباحث الفذ العتيد اللي كان اهتمامه بعلوم اللغة وفنونها اهتمام موسوعي، وكمان اهتمامه بالعصور الوسطى لم يكن له مثيل.

روايات إيكو بلغت من التمكن والاحترافية مبلغ عظيم، إيكو شيطان كتابة متفرد، كل رواية متاهة وكل متاهة فيها حكاية وكم معلومات تقف قدامه منبهر، وتندهش من قدرة أي إنسان على استيعاب كم المعلومات وعرضه بالطريقة دي.

وتبقى إسم الوردة واحدة من أعظم الروايات اللي ممكن تطالعها في حياتك، الرواية الجامعة المانعة، رواية الدين والجريمة والجنس والعفاف، رواية التاريخ والمعلومات والقضايا المذهلة.

وبالتتابع: كل رواياته بلغت القمة في المحتوى والعرض، فمقبرة براغ وباودلينيو وجزيرة اليوم السابق وبندول فوكو و العدد صفر، كلها روايات تعبر عن مشروع روائي فريد، للتاريخ وقضايا اللغة الكلمة العليا فيه.

والغريب إن إيكو لم يكن اصلا مهتم بالرواية فدخل عالما بعد ما بلغ ال50 من عمره، لأن اهتماماته الأكاديمية والبحثية كانت محتلة لعالمه الأدبي والبحثي، وعلشان كدا إسهاماته لاقت احتفاء يليق بها، وخاصة إن عرضه الأكاديمي سلس بدرجة معجزة ومفيد لأي مهتم.

روايات وكتب إيكو موجودة في تنمية، في فرصة عظيمة لاقتناءها.

إنَّ التظاهرات الصِّقِليّة كلها هي تظاهرات أحلام، حتّى ما كان منها بالغ العنف: حساسيتنا هي شهوة نسيان، وطلقات رصاصنا وطعنات خناجرنا هي شهوة موت، شهوة ركود لذيذ..

ترجمة هذا العمل وتقديمه بصورة تليق به، هو إضافة مهمة لأي قاريء متذوق للأدب الرفيع، فهي رواية سابقة لعصرها، جمعت بين التأريخ المجتمعي والسياسي، مع حس دعابة لا تجده إلا عند الطليان، لتجد فيها المتعة مع الإفادة.

[11] الأدب الفرنسي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إريك إيمانويل شميت: روائي فرنسي من الطراز الثقيل، قدرته الحكائية مدهشه وروح الشرق الكامنة فيه جعلت لحكيه سحر خاص.

ببغاوات ساحة أريزو: رواية تضمن لك هذا السحر، تتعمق في النفوس والأشخاص، ترسم لوحة الحياة بكل تناسق لتخرج لنا بجمال يسر الناظرين.

رواية جميلة، شاعريتها الممزوجة بواقعية الحياة تضمن متعة ثابتة في القراءة.

لو في أديب نقدر نقول إن الموت خطفه مننا قبل ما ينفجر ويسطر أعظم الكتابات لكان ألبير كامو، واللي رغم موته وهو في منتصف أربعينات عمره، إلا إنه استطاع تسطير اسمه بحروف من نور تضعه في قمة الأدباء الفلاسفة، واللي قدر ينتزع جائزة نوبل وهو عنده 44 سنة فقط، ودا إن دل على شئ فإنما يدل على عظمة تأثيره في أدب وفلسفة القرن العشرين ككل.

كامو واحد من أفضل الأدباء اللي اتكلموا عن الوجود والحب والثورة والمقاومة، ويمكن ولادته في الجزائر لأب فرنسي وأم إسبانية جعلت إحساس الغربة ملازم له دائما وابدا، ليعبر أجمل تعبير عن إنسان القرن العشرين.

الرواية دي غاية الظرف، التهمتها كأني آكل سندويتش، لأ، بلاش سندويتش علشان باكلهم بسرعة، التهمتها كأني أجالس فتاة جميلة في وجبة عشاء على موسيقى جميلة.

حس دعابة كئيب مع قدرة تنبؤية مؤلمة، وتوصيف مرح لواقع مرّ، كل ذلك ممزوج بحبكة ممتعة ومبتكرة، وترجمة رصينة، وفِي النهاية تنتهي منها مع رغبة متزايدة في اعادة القراءة مرة اخرى.

الصبية والسيجارة متوفرة في تنمية في فرصة عظيمة لاقتناءها والاستمتاع بها.

لو في رواية كلاسيكية تستحق أن تدرس، لكانت غادة الكاميليا، ففيها الغاية النبيلة، والمشاعر السامية اللي تترك في الروح جمال ما بعده جمال.

غادة الكاميليا مش مجرد رواية رومانسية كتبت منذ قرون وفضلت حية ليومنا هذا، دي كانت حدث روائي جليل رسخ لريادة الفرنسيين في فن الرواية الحديثة وتركت أثرها على ما تلاها من أعمال أدبية، ومثلت مصدر ملهم للعديد من المخرجين وصناع السينما.

غادة الكاميليا رائعة الكسندر دوما الخالدة والبديعة بترجمة متقنة موجود في تنمية.

[12] الأدب التركي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صباح الخير:

إليف شافاق بتعرف نفسها إنها مجرد واحدة بتحكي الحكايات،وهنا بتتجلى قيمة الأدب الحقيقية، إنه بيصنع خلود البشر عن طريق حكاياتهم وتفاصيل حياتهم المكتوبة.

ودايما أثر شافاق معايا بيكون ممتع والأهم إن أعمالها، بخفتها ولطفها وظرفها اللامتناهي، بيرجعني للقراءة بقوة، لأنها بتزيل كل الحواجز بينها وبين القارئ، فتلاقي نفسك بتقرأ حكاياتها كأنك جالس مع صديق عزيز يفرغ لك جعبته المليئة بالأسمار.

الرواية في طريقها إنها تكون أفضل كتابات إليف شافاق وأعمقها.

بنات حواء الثلاث

أورهان باموق واحد من الروائيين اللي نقدر نوصفهم بالعبقرية بلا أدنى مبالغة، كاتب فذ يقدر يوصف الأشخاص والأماكن والزمان بصورة بليغة ممتعة.

باموق كاتب محترف وروائي متمكن من فن الرواية، نادرا ما تلاقي ثغرة في رواياته، أو فجوة تشعرك معها بخلل في الرواية، وراهب لمدينته الأثيرة (اسطنبول) وعاشق لتفاصيلها فقدر يكتبها بشغف وحب وينقل عظمتها بصورة كاملة لقراءه.

أورهان باموق: التركي الفائز بنوبل، له مجموعة أعمال عظيمة في تنمية.

[13] الأدب الألماني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ريلكه هو الشاعر الذي قتلتْه وردة! نهاية تشبه رقة شعره وجماله، فقد ترجم لنا مفاهيم الحياة عبر الشعر، فكان الشعر متنفسه واللغة التي يجيدها.

أشعاره مزيج بين الرومانسية العذبة، والحياة القلقة، والأمل الساكن في نفوسنا، والعالم الذي نشيده فينهار بين أيدينا ليترك الحسرة في قلوبنا.

ريلكه شاعر عظيم، جميل، ومهم لأي متذوق للشعر الجيد.

اعمال ريلكه الشعرية موجودة في تنمية بترجمة كاظم جهاد.

لو قدر لي إني أذكر أعظم 5 أدباء قرأت لهم في حياتي، لما ترددت لحظة في وضع إسم توماس مان بينهم، عبقري الألمان الفريد الممتع، اللي كان الأدب وسيلته في الحياة ورسالته الإنسانية بالغة الرقي، توماس مان كان بينظر للفنون بصفة عامة والأدب خاصة إنها الوسيلة المثلى للبقاء ومواجهة القبح، علشان كدا قدر يبدع ويصنع إسمه بحروف من نور في تاريخ الأدب العالمي، وعلشان كدا بردو كان عامل مؤثر في أدب القرن العشرين كله في مختلف الثقافات، فنلاقي ماركيز بيذكر إسمه ورواياته كأكثر ما تأثر به ككاتب، ونلاقي نجيب محفوظ بيعتبره من أدباءه المفضلين.

روايات توماس مان جمعت كل ما هو جيد وعظيم، ورغم إنها أعمال روائية ضخمة، إلا إن تحكمه فيها كان معجز وغريب، روايات فيها الشفافية العالية، والقيم الإنسانية المختلفة والنواقص البشرية المزروعة فينا.

في تنمية توماس مان له 3 روايات نقدر نعتبرهم من أعظم ما كتب باللغة الألمانية عموما، وهم:

– الجبل السحري: ودي رواية التفاصيل، الرواية اللي من حق أي قارئ يفخر بها، رواية النفس الطويل، فيها عمق إنساني قلما تشوفه وعرض إنساني بليغ وملهم.

– دكتور فاوستوس: فاوست العصر الحديث، وصرخة توماس مان ضد الظلم والديكتاتورية والعصر الحديث المشوه .

– آل بودنبروك: مآساة عائلة صورها الكاتب بسلاسة يحسد عليها، فتقرأها كأنك عشت معهم وعاصرت حياتهم.

توماس مان: عبقري الألمان وجوهرة فريدة في تاريخ الأدب، واللي بيضمن للقارئ مغامرة عظيمة يخوضها عند القراءة له.

[14] الأدب اليوناني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في كل ثقافة نجم ساطع، يحمل شعلة معرفة تغمر عقول البشر من كل الثقافات، فتجد أديب لا تعرف لغته ولا يعرف لغتك، ولكنه يعرف روحك فيبدع في كتابة رسائل لها، تتلقاها بخشوع وتبجيل وتقع في نفسك موقع الندى على الورود.

نيكوس كزانتزاكيس هو نجم اليونان الحديثة، بصخب الحداثة والمدنية الممزوجة بحضارة عريقة خلابة، فخرج لنا كاتب قلما تجد مثله، بنمط كتابة أصيل قادر على الخلود وتحدي المتغيرات في الزمان والمكان والشخصيات.

…في الإغواء الأخير للمسيح ستجد الرواية الجليلة المكتوبة بصوفية قلب شفاف وروح إنسانية عذبة وترجمة بلغت حد الكمال من أسامة منزلجي.

…تقرير إلي غريكو هي واحدة من أكثر السير الذاتية جمالا وتأثيرا وقيمة ممكن تقابلها في حياتك، وترجمة ممدوح عدوان.

… المسيح يصلب من جديد: النموذج الأدبي الفذ للتعبير عن فجاعة استغلال الدين كحجة للموبقات.

زوربا : زوربا ثم زوربا ونتغنى بها ونرقص على أنغام فتنتها الطاغية ورونقها البديع.

ويجب الإشارة للسيرة اللطيفة المكتوبة من قبل زوجته وفيها نجد نيكوس الحقيقي والذي لا يختلف كثيرا عن الكاتب العظيم الذي قابلناه بين صفحات كتبه.

كزنتزاكيس من عظماء الأدب الحقيقيين، يكتب بشغف ورسالة سامية يريد توصيلها للبشر لترك الأثر، ولهذا نجد كل أعماله صادقة وبليغة ومؤثرة.

أعمال كزنتواكيس متوافرة في مكتبة تنمية في فرصة عظيمة لاقتنائها.

[15] الأدب الإسباني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الخيال ليس هروبًا من القبح، ومن الرعب، ومن المظالم الاجتماعية، وإنما، هو بالضبط تصميم لبناء بديل، هندسية فرضية لمجتمع أكثر انسجامًا مع انتظاراتنا الإنسانية والأخلاقية….

هكذا رأى أفونسو كروش الادب، ومحاولاته المستمرة في الكتابة، أفونسو كروش واحد من نجوم الكتابة الأوروبية والتي نُقل الى لغتنا العربية بطريقة وجدت ترحيبا لدى القاريء العربي، وقد يرجع هذا في الأساس لسرده وابتكاره الممتع في الكتابة، ورغم أنه ذكر على لسان أحد شخصياته جملة يقول فيها: لا شيء لم يفعله الادب سابقا؟ إلا أن كروش استمد من الادب ذاته خيالا ودمجه مع خياله الشخصي ليخرج لنا ادب جيد.

تُرجم لافونسو كروش 4 روايات، والاربع روايات مش بس جديدة في الزمن، لأ، دي جديدة في الفكرة وعرضها، وتوفر أهم ميزيتين لأي كاتب، وهما المتعة في القراءة والاستفادة منها.

هيا نشتر شاعرا- الكتب التي التهمت والدي- الرسام تحت المجلى- دمية كوكوشكا: متوافرين في تنمية في فرصة عظيمة لاقتناء الادب الجيد الممتع الجميل.

لنفرض ببساطة تآكل مساحة العيش أو قامت حرب نهاية العالم إن شاء الله يعني، فأولوية البشر هتكون إيه؟ أكل وشرب ومكان للعيش، وبناء عليه كمية الكتب المسموح باقتنائها هتقل وتقل لتوصل في النهاية لكتاب وحيد، الكتاب دا هيكون إيه؟ ومن بالضبط اللي هيكون قائم عليه. (بغض النظر عن الكتب المقدسة طبعا).

ومن ضمن الكتب اللازم تكون اولوية ونحافظ عليها، لازم يكون اللاطمأنينة لطيب الذكر فرناندو بيسوا.

كل فقرة في الكتاب دا بحالة إنسانية بديعة، حالة بتوصف أو تتكلم بلسان كل إنسان مرّ على الأرض وعاش فيها.

الكتاب اللي لو كان بايدي كنت اهديت نسخة منه لكل البشر، وفرضت وجوده في مكتبة كل قاريء.

كتاب اللاطمأنينة متوفر من جديد في تنمية.

[16] الأدب الأيرلندي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا يوجد في تاريخ الأدب العالمي ما نقارنه بهذه الرواية.

يوليسيس: صرخة جيمس جويس الخالدة، والتي كتبها وهو يعلم أنه سيشغل بعده الأوساط الأدبية، وسيخلق الحيرة في كل نفس تطالع تحفته، فقد استطاع أن يصنع تاريخه الخاص، ويجعل روايته تلك الأعظم أثرا على كل من أتى بعده.

يوليسيس: رائعة جويس الخالدة والمحافظة على مكانتها كأعظم روايات القرن، في ترجمة متقنة تساعد القارئ، متوافرة في تنمية.

[17] الأدب الهندي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

طاغور: أديب الهند الأبرز عبر التاريخ، وواحد ممن سطروا اسمهم في تاريخ الآداب العالمية، بما امتلكه من حس إنساني بديع، وقدرة فذة على الانتصار للإنسان، والإنسان فقط.

في هذا الكتاب: جمع لطيف ومميز لمجموعة من نصوص طاغور الفريدة، مقدمة بترجمة متقنة، ترسم لنا صورة عن عالم طاغور العظيم.

روائع طاغور متوافر في تنمية لكل من أراد الاطلاع على الأدب الإنساني في أبهى صوره.

[18] الأدب الياباني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ان كنت قرأت تلك الرباعية في حياتك، فهي تكفيك.

واحدة من أعظم التجليات الأدبية التي كُتبت وانتجها العقل البشري في تاريخ الثقافة العالمية، كانت صرخة النهاية لواحد من أعظم الأدباء الذين امسكوا بالقلم.

عندما انتهى يوكيو ميشيما من آخر جزء (سقوط الملاك) وضعها في مظروف وأرسله للناشر، وذهب لينهي حياته في فعالية تليق بالخلود.

بمناسبة خصم دار الآداب هذا الأسبوع، تبقى هذه الرباعية ترشيح ثابت لاستغلال هذه الفرصة.

أخر المقالات

الأدب

الاجتماع

الاقتصاد

التاريخ

الديانات

الرياضيات

السياسة

العلوم

اللغات

الفلسفة

القانون

الفنون

رسالتنا

كتاب عن كتب

«عصير الكتب».. نظرة على أفكار 100 مؤلف فى 100 كتاب

اترك تعليقاً إلغاء الرد

أخر المقالات

رسالتنا

المدونة

كتاب عن كتب

«عصير الكتب».. نظرة على أفكار 100 مؤلف فى 100 كتاب

اترك تعليقاً إلغاء الرد